看着大孩子还在发愣，杨孝礼把手又往前伸了伸，“耶律契乙，来，我拉你起来。”
那个叫做耶律契乙的大孩子这才呆呆地伸出手往，让杨孝礼把他拉了起来。
那些内侍这才急忙过来给孩子们掸往身上的雪片。
耶律契乙起身后，右肩膀的疼痛也好了很多，他担心的肩膀筋骨损伤的事情并没有产生，这才想明确，刚才只是不知被杨孝礼攻击了肩窝处的一处麻筋，所以才导致他的右臂短暂地失往直觉罢了。
看郎中的事情就不必了，这么点小小的伤痛就往看郎中，耶律契乙感到这样会丢了自己的脸面。
看着眼前杨孝礼脸上带着笑意，笑意里并没有多少恐吓或者高高在上的意思，而只是朋友之间善意的笑意。
耶律契乙心中也不再烦恼了，输给这样的对手，他不感到丢人，而且输一次也算不得什么，大不了以后努力锤炼身材，让自己更加强健，下一次再赢回来就是了。
于是他也随着笑了起来，小伙伴们见杨孝礼和耶律契乙尽释前嫌，也随着笑了。
他们终回是孩子，平时打打闹闹，就算是打了架，实在也没什么，所以一笑泯恩仇，在孩子们身上便更加好用。
聪慧的内侍怕孩子们没玩够，还要持续摔跤，于是心生一计，提起今天厨房里新做的好吃的蛋糕，便引着孩子们往厨房吃蛋糕往。
蛋糕这东西确实也深受辽国人的爱好，不论大人还是孩子，都爱好这一口，甜甜的酥酥的，还有一种鸡蛋的香味和牛奶的香气，平时当糕点吃是最好不过。
孩子们欢乐地跑远了，楼上的鬼姐笑得很满足。
翠竹对杨孝礼的做法认识有些肤浅，只是感到殿下轻易的就饶过了把他摔倒了两次的耶律契乙，也太便宜他了。
但鬼姐却不这么想，她感到儿子和他的父亲真是越来越像了，更感叹的是杨孝礼还这么小，就有如此的心胸和睦度，这才是一位王者应当有的风范。
孩子们享受完香甜的蛋糕便各自散往，杨孝礼却回到书房，天天的这个时刻，母亲都要考较他的学问。
学问自然是大宋的学问，契丹人是没有什么学问的，他们更爱好打打杀杀。
耶律跋窝台固然篡夺了耶律洪基的契丹天子之位，但对耶律洪基的某些做法还是非常认可的，很多本来的政策在他这里也别延续了下来。
比如提倡契丹人大理学习汉人的文化和学问。
这一点上看，耶律跋窝台还是很有远见的，他和耶律洪基一样，也看到了辽国将来发展壮大的瓶颈所在。
草原民族固然身材强健，性格彪悍，可是缺乏内在的东西，而这种内在的东西，正是一个民族矗立不倒的重要因素。
历史上很多北方的草原民族都曾经壮大过，有的也曾经南下占领了不少中原的土地，但他们无一例外的都渐渐灭亡在了历史的长河之中。
草原民族的智者们也不是没有深深地往思考这里边的原因，渐渐的他们也想明确了，单单依附壮大的武力，只能让一个民族富强一时，却不能建立万世基业。
只有文化的壮大，才干让真正可以传承的东西一直传承下往。
可契丹人的秉性里，就很少人爱好往做学问。
耶律洪基当时也只不过是推重汉人的文化，所以当时的效果实在也并不怎么明显。
很多契丹人固然已经从游牧生活进进了农耕生活的方法，但让他们读书写字，他们还是不怎么愿意。
实在也不是契丹人没有对文化的憧憬，只是他们底子太薄，没有长期的文化积淀，狂野的生活方法之下，很难静下心来学习文化知识。
耶律跋窝台长期居住在南京道，接触的汉人很多，当然也接触了源远流长的中原文化，他发觉这些东西太可贵了，汉人能长期盘踞中原的主导地位，就是由于他们有壮大的文化系统。
人类文明也就是建立在这种传承有序的文化系统上的，所以耶律跋窝台感到单单是占领了汉人的土地，把持了汉人的人身自由，这都是不够的。
这些都不足以让契丹人代替汉人，成为中原的主人，只有把汉人的文化融进到契丹人的精力世界里，逐渐霸占汉人的文化，才干真正让契丹人壮大起来，成为天下真正的主人。
意识耶律跋窝台对于汉人文化的推重，比起耶律洪基来犹盛，也逐渐自上而下的开端了强制契丹贵族学习汉人文化和学问的步伐。
鬼姐也因此开端担心起来，单纯武力壮大的契丹人也许还不够可怕，可假如契丹人也开端控制了汉人的文化，那就不好说了。
用杨怀仁以前开玩笑说过的一句话，也答应以更直白的让人明确这件事的可怕，“不怕流氓会打架，就怕流氓有文化”。
当契丹人也开端懂得利用先进的汉人文化开端武装自己的头脑了，将来上了战场，契丹的将领也不再单纯依附武力硬拼，而是懂得用计了，那对杨怀仁的打算来说，将是危险的。
鬼姐很担心，可她现在被父亲
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