冯云山重伤难愈，就义在湘桂两省‘交’界地——蓑衣渡。,最新章节访问: 。南王的逝世，是太平军起义以来最大丧失。洪秀全失往了最忠诚的战友，止不住万分哀哀，亲令木营给冯云山赶制了一副上好的棺材，打破了用绸缎裹葬的惯例。
在狮子岭最高点，修睦了南王墓地。洪秀全以无比悼念的心情，亲身主持了追悼会。他没有长篇大论，只是带着哽咽的声调，重复了他四年前为冯云山被捕而写的一首古风，他的声音很沉很慢：安得真兄真弟兮，共布大道于海滨！
安得同心同德兮，时同笑傲乎天真！
安得义胆忠肝兮，同安宇宙于太平！
东北西南兮，同予者何人？
云龙风虎兮，聚会者何辰！
天道不滔兮，上帝岂无亲！
始终一德兮，何日得腾身！
洪秀全念到最后，声音完整哽咽，泪珠止不住滚落而下。这首古风是一八四八年三月，洪秀全急于营救冯云山，忧心如焚而抒发的真情。眼下冯云山已长眠在这里了，的确是“始终一德”，可腾身之日已在‘阴’间。他千辛万苦，爬山涉水，为发展拜上帝会呕心沥血。现在队伍刚刚摆脱困境，开端发展壮大，已经冲出广西进进湖南，马上就要往开辟新的天地，创业首领们就要往享受荣华富贵。可是，前导南王冯云山却长眠在湘桂两省‘交’界地了。想起来怎不叫人潸然泪下呢？
后来史学家曾认为在太平天国前期，洪秀全只不过是个教主，冯云山才是传教人，而杨秀清和肖朝贵则是拜见的组织者。有了这些有机联合，拜上帝会才立于不败之地。现在传教人永别了，教主与组织者之间少了一道媒介，为以后的内耗埋下‘阴’影，这是非常惋惜的。
无论从哪方面讲，南王冯云山的早逝，都给太平天国造成了无法补充的丧失。天军高低处处哀哀。固然南王过全州时已中炮受伤，但是，若在蓑衣渡不遇大阻，能有一个安稳的行军环境，冯云山也许还能‘挺’过来。哎呀呀！谁在蓑衣渡布下伏兵阻击天军，实在可恨！
洪秀全重复问道：“是谁在蓑衣渡布兵设阵害我南王。他是谁？他是谁？”
杨秀清答：“据各方证实，此人祖籍湖南新宁，名叫江忠源，道光举人，历任过浙江秀水知县。几年前，协助向跛子剿灭了湖南雷再浩、李沅发起义，被妖朝看中调来同我作战。”
洪秀全急问：“他此刻逃往何处？”
杨秀清答：“从狮子岭撤兵以后，往西北面往退守老家新宁县城。”
洪秀全高叫一声道：“即刻挥师西北，踏平新宁县城，生擒江忠源千刀万剐给南王报仇。”
杨秀清力劝道：“不可、不可。小弟时常听人讲三国故事，刘备就是为给关公报仇意气用事，亲率雄师讨伐东吴，成果被陆逊火烧连营，大败亏虚，自己反倒气逝世在白帝城。我军近日连打全州、蓑衣渡两战，兵力物质耗费很大，不宜再打硬仗，急切需要休整。”
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