胡以晃道：“我见你语出不凡，必非等闲之辈。不过此地人员繁杂，说话有很多不便。如不嫌弃，请到我寒舍一去。”
洪秀全欣然接受：“承‘蒙’厚爱，多谢多谢！”
于是，洪秀全跟随胡以晃一路往‘花’州山人村而来。两人亲密‘交’谈，一见如故。
在‘交’谈中，洪秀全了解到胡以晃的身世，胡以晃出身在一个富裕家庭。小时候，父亲希望他能文武双全，一面请先生教他读书；一面请武士教他练功。可胡以晃从小就偏爱练武，总是乐意去舞枪‘弄’‘棒’。骑马‘射’箭，不知不觉中练出一身好武艺，练得四肢发达，体格健壮。胡以晃最拿手的还是‘射’箭。有一次，他随父亲去进山打猎，一只野兔在他们前面奔逃，胡以晃看得准确，左手托弓，右手拉箭，平心静气地把箭放‘射’出去。箭离弦而去，像一道闪电击中了奔跑中的野兔。野兔倒地而死，箭‘射’穿其喉部。
胡以晃的箭法因此出了名。父亲极力主张他去考个武秀才，将来也好有点出息。
许多考功名的人，为了达到目的，事先送钱送礼巴结考官。而胡以晃不愿干这些小人勾当，他要靠自己的真本事，考一个名符其实的武秀才。
然而考场昏暗，许多事都是颠倒的。考生中有些武艺平常，但会巴结奉承的人，却顺利通过考试，取了功名。可胡以晃因臂力太大，与众不同，用考场上的弓箭刚一用力，不料一下将弓折断。考官正恨他不会做人，借故开除了他的考试资格。
胡以晃当时气得大叫道：“折断一副烂弓，便免除我考试资格，这未免太不公平。如若拿来我自己的强弓，定能当场表演百步穿杨。”
可考官借故刁难，指使差役将胡以晃轰出了考场。这一奇耻大辱给胡以晃很大刺‘激’，从此他再也不去考什么武秀才。而是凭着一身武艺，仗义行侠，与恶霸势力作对，保护弱者，除暴安良，被当地人称为“侠士。”
父亲望子成龙，辛辛苦苦培养他，不料他连个武秀才也没考取，气得父亲卧病不起，因此郁郁而死。
胡以晃更加无拘无束，渐渐形成一种爱管闲事，帮助弱者的武侠气习。今日他到镇上去访友，见几个恶少正在欺负一个外乡人，他当然按捺不住，于是出面救了洪秀全。
胡以晃道：“先生开口便是天父上帝，刚才还在街头号召人们起来杀妖。我听了几句觉得有新意。还请先生详为讲解。”
洪秀全更是求之不得：“难得侠士如此美意，我随身带有几本教义书，如侠士感兴趣，可赠予一阅。哦！侠士贵居还有多远？”
胡以晃遥指一座小山村：“到了，就在前面。洪先生请随我来。”
平南也是个多山之县，鹏化山区很大，‘花’州山人村座落其中。
胡以晃将洪秀全引进自己家。这是一栋很讲究的住宅。石墙瓦盖，两个屋顶角向上翘起，雕刻成两个‘欲’飞冲天的龙头。
胡以晃在家里盛情款待了洪秀全。俩人言语投机，相见恨晚，结为兄弟，洪秀全年长一岁，自然为兄。胡以晃也成了拜上帝会员。
洪秀全此次到平南县，最大的收获就是吸收胡以晃加入了拜上帝会。他兴高采烈地返回紫荆山大本营，向金兰结义的几个弟兄告知这一喜讯/听了洪秀全的介绍，几个弟兄也为拜会中多了一位将才而感到高兴。
冯云山说：“近一段时期会员发展很快，仅博白一县就有二千饥民敬拜上帝。据说远在广东信宜县，凌十八就发展了数千会员；附近的陆川县赖九也吸收了一千多会员。拜会下一步行动，急需我们研究探讨。”
洪秀全道：“对！形势对我愈来愈有利。眼下四处受灾，粮食欠收，饥民成千上万。富户办团练借口保全身家，勾结官府镇压饥民。天地会和饥民纷纷起义，以“官民反”“天厌满清”为口号，攻占城镇，诛戳官吏，声势大振。广西一省起义军多至数十部，已经让妖官妖兵穷于应付了。
“在广西。湖南。贵州三省‘交’界处，湖南新宁人李源发，率天地会揭竿而起，声势浩大，更牵制了大量妖官妖兵。暴动多如牛‘毛’，官兵手忙脚‘乱’。我们正好不受干扰，专心准备起义。”冯云山补充说。
洪秀全很兴奋：“更有利的是：广大民众饥饿难挨，迫切需要造反。拜会确定武装起义目标后，各地会众总共已达万人，而且还有一些志士仁人，等待我们去吸收发展。比如：贵县那帮村石达开能文能武，年轻有为，思想倾向造反，我们应当立即去把他争取过来，为拜会多找到一个大将之才。”
好久没说话的杨秀清，想得很远：“我久久思考着这样一个问题，就是当一切准备就绪以后，以什么地方为起义集中地。这一带是深山穷谷，供不得大部队的衣。食。住。行。”
冯云山道：“我也想过这个问题，紫荆山山峦起伏，多悬崖峭壁，不适合大部队练和生活，这里不能作为起义集中地。”
洪秀全道：“现在研究这个问题为时尚早，到武器准备就绪，起义时机成熟后再作决
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