两人从桃谷回来,已经是两天以后。>
田润叶同武惠良合作,开始试运行青少年宫项目。>
正礼进军青少年教育。>
它所选择的领域,无论古文启蒙、四书五经、音乐艺术、书法绘画,还是体育国术、机械电子等,如果想要激起青少年踊跃参加的欲望,促使家长们愿意让孩子们参与,是需要一些套路的。>
青少年和家长要区分对待。>
若要青少年积极参与,课程设计需要有趣味性。>
而若要家长支持,却需要从职业前景入手,简单来说,要能挣钱。>
从孙少平发动群众进行黄原治理的底层逻辑看,他崇尚诱导。>
正如西天取经。>
我要给你的东西,需要你来求。>
跟田润叶说起正礼进军青育项目推进时,孙少平讲了一个故事。>
问:怎么能让猫吃辣椒?>
是掰开它的嘴来喂,还是夹在食物里面诱骗他吃?>
孙少平认为,最好的办法是把辣椒抹在猫的屁股上。>
猫受到刺激,火辣辣的难受。>
它自己能想到的解决办法,只有自己去舔这一条道路。>
那时候,不去管它,它自己就会主动去吃。>
不让吃都不行。>
“你也太损了吧。”>
旁听的田晓霞觉得好笑,又觉得孙少平不是人。>
居然能想出这样的法子。>
“这就是打一个比喻,比喻懂吗?”>
课程的设计,孙少平建议发动在校老师的方法解决。>
“正源出面,组织一个评审委员会,把课程分解,然后登报,面向全国包含教师在内的人征集。”>
吴月琴支持这种做法。>
“征集自然是有偿的,教案被采纳,就有奖励,或者叫买断费。这个办法好,既办了事,也做了宣传。”>
田润叶举一反三。>
“课程编撰完毕,就有了版权,就可以卖书,正礼可以举行录用教师资格考试,拿到资格,就会收到正礼聘书,一举两得。”>
“你们说得好!”孙少平举大拇指赞扬,“就是这种做法。”>
“好办法!你们都变坏了呀!”田晓霞鄙视三个人。>
“拿到了聘书,就可以在课余时间,做正礼的讲师。既增加了教师收入,又变相在教师群体之中普及相关知识,反过来又促进了书籍的销售,卖书的钱说不定就够聘用好多讲师了。”>
“你也学会了,很好!”>
孙少平表扬了她一句,淡淡的。>
田晓霞愣了一下,差点气死。>
吴月琴问:“怎么最近你一直喜欢扮演第五人角色?”>
田晓霞不解,“啥意思?”>
“就是反对者,只管挑刺儿。”>
“我没有!”田晓霞矢口否认。>
“你有!”>
孙少平打断她俩说相声,“很好!就按照这个思路想事情,青育项目推进模式很快就能定型。”>
以上,都是他们开家庭会,就青育项目推进进行讨论时的片段。>
吴月琴的提醒,让孙少平想起一种团队的讨论方法,就顺嘴说了出来。>
方法就是六顶思考帽。>
这种源于创新思维学之父——爱德华博士开发的全面思考问题模型,曾经风靡一时,被广泛作为思维训练工具。>
简单来说,就是用六种不同颜色的帽子代表六种不同的思维模式。>
白色思考帽代表中立。>
戴上白色思考帽得人,只关注客观的事实和数据。>
绿色思考帽寓意创造力和想象力。>
要求佩戴者创造性思考,发动头脑风暴,追求求异思维。>
总之,就是天马行空,放纵自我>
黄色思考帽代表价值与肯定。>
戴上黄色思考帽,佩戴者必须从正面考虑问题,只能表达乐观的、满怀希望的、建设性的观点。>
黑色思考帽就只管挑刺儿。>
戴上黑色思考帽,佩戴者必须说否定、怀疑、质疑的看法。>
只要合乎逻辑,能自圆其说,都可以尽情批判,发表负面的意见,找出别人逻辑上的错误。>
田晓霞就挺称职的。>
红色思考帽注重情感。>
戴上红色思考帽,佩戴者可以尽情表现自己的情绪,说直觉、感受、预感等方面的看法。>
蓝色思考帽代表理智。>
佩戴者负责控制和
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