九个公司,人总共也才十几个。>
考虑人各有志的,加上已经有事情的,人是不够的。>
何况,还有类似润生这样胸无大志还在享受生活的,一时根本凑不够。>
但少平主要是借聚会说给两个人听的,一个是吴月琴,一个是金波。>
金波是个有本事的,少平也一直期望金波能帮自己。>
吴月琴管着正源,他需要她明白整个蓝图,好在里面发挥作用。>
所以就一并讲了出来。>
还是有些意外收获的,郝红梅坚定的要跟着田润叶做教育。>
正礼确实是少平为润叶准备的,它的使命有两个。>
扶贫教育,主要解决偏远山区子女学习,变相的减轻当地人负担,好专心于村里产业改造。>
这种改造最为彻底。>
外力作用下促成突变,两三年内从根本上改变落后面貌,好比从原始社会大跃进,直接跑步进入现代社会。>
这是从后子头公社开始实验的模式,已经很是成熟。>
这样做,也就意味着这个村庄,从此绑上了正农的战车,基本上成了编外部门,轻易不能脱离。>
当然,他们也不愿脱离。>
再一个,就是职业教育,生源就来自于黄原,两三年后重回黄原,大多以正农的身份,参与到家乡的改造中去。>
部分加入正荣、正商、正礼等等。>
这部分生源以初、高中毕业生为主,正礼算是做职业培训。毕业就可以在正源体系内找到自己的位置,有一份稳定的工作。>
正礼执行的是半军事化教育。>
职业教育部分,是独立的学校,有自己的师资体系,军事化渗透入学习生活的方方面面。>
扶贫教育的部分,孩子年龄不一,基本上是文盲,没有基础,所以涵盖整个基础教育部分,教育周期长。>
有条件的地方自建,有独立的师资体系,基本上是依附于职业教育学校。>
不具备条件的地方合建,但有自己的带队老师负责补习并统一把握教育进度,军事化管理学生们的日常生活。>
合作方就是当地的小学、初中。>
到初中毕业,也就直接送往职业学校深造,个别有其他想法的学生,不排除自费读非正礼系学校。>
毕业后,田润叶就在忙这些工作。>
正农的工作,原来是二部在做。>
如今二部分化,主要职能并入正商,剩余职能由新成立的正农担任。>
正农主要合作对象,是公司化以后的村集体,分卖场和农技站两个模块。>
每个县城一座农资卖场。>
从种子到化肥,从农具到农机,无一不有,可以如超市一样自由挑选,也可以选好东西,记下名字和标签后批量订购。>
批量的订单送货上门。>
在正农卖场里面购物,最大的好处是全、便宜、没有假货。>
购买频率多的物品,也可以从分布于各乡镇的正农卖场连锁分部购买。>
一样的价格,一样的服务。>
正农的农技站,一般就在乡镇上正农连锁的隔壁。>
它除了做正农卖场的售后服务、为各村提供技术服务以外,还以合同形式,参与到各村集体公司的项目里,合作开发当地资源。>
有些公司,本就是正农和乡镇,或者村集体合资的。>
以后的正和环境,也将会从正农里面分化出来。>
由此可见,正农在黄原治理的体系里,位置极其重要。>
少平希望金波能选这个,金波也确实选了这个。>
金波有些小浪漫主义。>
否则,也不会喜欢上那个牧马的姑娘那么长时间。>
从那年两人的毛乌素之旅开始,金波就萌生了想法,后来经赵谨言的不断“教育”,也就坚定了想法,彻底的走上了这条道路。>
正建交给了联合会的建筑公司。>
他们本就是黄原人,挖坑箍窑都是祖传的本事。>
所以,做起少平规划的,以窑洞、地坑院为主构成的渭北民居,驾轻就熟,上手很快。>
最先试手的,就是扶贫村的建设。>
选定最合适村址后,一层层窑洞铺排上去,跟原西县里的那些大院类似效果,一到晚上,灯光亮起,金碧辉煌。>
人气之盛,狼是不敢再去了。>
正林少平打算跟霍家合作,在黄原上以林下模式,建立药材生产基地。>
按照少平的设想,整合完成以后,黄原上的农村,核心是村庄,村庄周围是耕地和林下
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