就算是没有完全觉醒记忆的赛里斯，也是有着半神潜力的，配合上教会内的一些底蕴，完全有可能在百岁之内成就半神。
美神教首阿美伊珂在找到知识之神的教首伽佛尔，帮忙确认了赛里斯未来不会有性命之忧，就返回了七神圣城，那一年赛里斯17岁。
他并没有急于安排赛里斯进入寒霜教会。
因为赛里斯当时还太过于年轻，成为半神还是很遥远的事情，而且他也不是下一任寒霜教首唯一的人选。
其实赛里斯的父亲，奥因克侯爵，也曾是阿美伊珂心中最佳的人选。
但奥因克侯爵毕竟是北境三大侯爵之一，地位尊贵，虽然没有半神的实力，但强行提上去也不是无法做到。
不过最终让阿美伊珂选择将其放弃的重要原因，就在于奥因克侯爵实在是太贵族了。
这位北境的三大统治者之一，心性虽然坚韧，但重视的却只有家族的荣誉。
让他成为寒霜教首，寒霜教会很有可能直接回沦为奥因克的私产。
其实，在历史之中，曾经的奥因克家族也确实这么做过。
寒霜之神分裂出的半神霜龙科维克洛尔，思维之上并不想其他八个兄弟姐妹那样疯癫，状态还算不错，得到了寒霜教会的供奉，而他留下的后代，奥因克家族，也因此在教会之中，拥有着极高的地位，甚至还差点有一位家主担任过教首。
而后为了稳固寒霜之神的状态，奥因克家族当时担任枢机主教的家主，还曾主持过北境迁途仪式。
而因此诞生的神器迁途之眸，以及教会赐予的霜之权杖，都成为了奥因克家族的私有物，历代持有。
这就引起了当时的寒霜教会教首的不满，在经历了两代教首主持的内部斗争之后，奥因克家族最终在神权竞争上落败，转而完全扎根在了北境，成为了阿克兰王国的实权封地贵族。
当然，奥因克家族也不是完全没有得到好处，起码家族拥有的三件神器{迁途之眸}、{霜之权杖}，还有先祖霜龙科维克洛尔遗留下的{霜龙之心}保留了下来。
神器与半神器最大的不同，就是每一件神器都或多或少的能接引神灵的力量。
霜龙科维克洛尔虽然只是半神，但他毕竟是寒霜之神分裂出来的，所以凝聚了他全部力量的霜龙之心，可以称之为神器。
凭借着团结当时的北境贵族，联合阿克兰王国王室，再加上让神器与奥因克血脉定下了不可抹除的血契，这一连套的措施，终于是保证了奥因克家族没有跌入谷底，反而仍然保持强势。
但相对应的，奥因克家族的人虽然仍然信仰龙翁，却也不在加入寒霜教会。
教首所掌握的神权固然强大，但教会又不是只有一个，王国所代表的王权也不是绝对的弱势，神权再强，也是要遵守一定程度的规则，就像是战争教会献祭军队，稳固神灵辉光不在坠落，那也只是献祭了士兵，其中的贵族将官早就被撤离了。
赛里斯建立凛冬领，做为直辖区，原本所在的贵族虽然交出了领地，但是知识教会再之后也要为其进行重新找一些更富饶的地方，重新让国王分封。
也是因为奥因克家族这段历史，在赛里斯想要成为神职者，提出要加入知识教会之后，奥因克侯爵并没有反对，只是对赛里斯改换信仰一事略微有些不解的原因所在。
不过话说回来。
阿美伊珂其实不在意寒霜教会成为奥因克家族的私产。
但是担任教首的人，必须无私，且懂得克制。
否则神灵的力量就会成为毁灭的工具。
赛里斯的意志阿美伊珂是承认的，但这一代的奥因克侯爵……那还是算了吧。
人挺优秀，但是不适合我们这个体系。
……
在寒霜教会的上一任教首乌罗格塞在十年前身死后，这些年来，寒霜教会一直靠损耗寒霜教会的各种神器本源顶着，而阿美伊珂和其他教首也尝试着强行将两个年龄和实力都合适的教首候选人，靠教会底蕴堆成了半神。
但是在承接龙翁的神灵辉光后，这两位新晋半神，直接成为了两座冰雕。
在这之后，六位教首一商量，也只能推测是龙翁的状态太差了，还是先靠神器顶着，然后在剩余的候选人中有人靠自己成为半神，领悟出自己的规则之力，看看能不能行吧。
而就在阿美伊珂还在七神圣城之中，打算给赛里斯和其他几个候选人编着冒险故事时，打算进一步对其历练之后，还没等计划启动，原本被他最为看重的赛里斯，就传来了成为知识教会神职者的消息。
这消息传到他这里的时，已经是赛里斯成为神眷者的时候了。
就在阿美伊珂一脸茫然的去找知识教首伽佛尔询问
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