进了育英斋，焦泽见大家没了刚刚的心气儿，心中是既好气又好笑。
但大家都是成年人，不可能像蒙学一样随意拿戒尺抽人，于是焦泽道：“你们千难万苦，科场也算走下来一小半了，若是因为几句闲言便骤然得失，实在……”
众人心里有些惭愧，偷偷看向徐鹤。
但见徐鹤微笑着看向焦泽，各人心里又觉得，自己确实太容易受影响了，患得患失太严重，你看人家徐鹤，始终积极向上……
课堂里的气氛逐渐好转，焦泽也能感觉得到。
今天第一天开讲。
按例，他要给这帮新生员们说说未来的路在哪里。
也就是订立个目标。
科场的目标很简单，其实就是下一个阶段的考试内容。
“咱大魏取士，八月初九第一场，十二日第二场，十五日第三场，每场四更入场，一天考完，不继烛。”
徐鹤听到这点了点头，这其实跟另一个时空的大明很像，大明朝乡试也是三场，每场都是一天考完。
但在另一个时空中的清朝就不一样了。
比如第一场八月初九考试，清朝规定，要八月八进场，八月九考试，八月十日才能出场。
这两种考试期限各有弊端，也各有好处。
大魏的乡试，时间短，任务重，精神要高度集中，万一注意力分散，或者卡文，那这一科基本上就算结束了。
好处是，不浪费时间，不用一直等在号子里，有充足的时间休息，迎接下一场。
清朝的那种则反之，总之，不能让制度适应人，那就只能人适应制度。
徐鹤听完焦泽的话后，立马拿来纸笔在纸上写了两字【节奏】。
这时，焦泽继续道：“七篇：《四书》义三篇，经义四篇。”
“嘶……”
虽然大家基本都知道乡试的考试内容，但从焦泽口中听来，众人还是忍不住倒吸一口凉气。
一天之内作七文，而且要峥嵘头角，让考官喜欢，这样的考试难度可想而知。
焦泽却不管台下的学生们，继续道：
“十二日第二场，论一篇，诏、诰、表、判五道！”
“……”众人又是哀鸣一片。
诏、诰、表就是要考生，模拟当时的一个场景，然后进行公文写作。
比如以《宋宴贡士于迎春苑谢表》。
要你用贡士的口吻写感谢信，给皇帝看的，你总不能写吧？
所以这是府学里，大家新开的科目，且只要你有志做官，这些就一定要掌握。
至于判，这个徐鹤倒是熟悉，之前大宗师在徐家族学的一个考题就是判题。
这么说来，第二场的考点就是历史知识+公文写作+司法考试！
徐鹤将这三条又写在纸上。
“乡试第三场，策五道！”
听到这，大家已经哀叹了。
什么叫“策”？
说白了，就是建政。
可能有的人听到这会兴奋地跳起来。
键盘侠嘛，这个我擅长啊！
那好，来一个简单点的题目。
天生烝民有欲，必命君以主之。君奉天命，必明教化以导民。然生齿之烦，人情不一。于是，古先哲王设五刑，以弼五教。善者旌之，恶者绳之。善恶有所劝惩，治道由斯而兴。历代相因，未尝改也。朕承天命，君主生民，宵衣旰食三十余年，储思积虑惟欲妥安生民，其不循教者亦有，由是不得已施之五刑。今欲民自不犯，抑别有其术欤？尔诸文士，陈其所以，朕将览焉。
这是另一个时空中洪武三十年丁丑科殿试的策问题。
当时的科举制
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