“为君者当尽知其理，而又超然于上，方能以一分之力，尽百倍之功。”
灵青说罢轻轻一点苍璧，驾驭着它反哺四方礼器，来推动疆域的扩展。
然后疆域的扩展又能聚集更多的力量，来推行制度,传播知识，种植百谷，收割民心。
无论是国土的掌握，军队的力量，还是制度的运行，传承的积累，农耕的收获，亦或民心的向背,他尽知其中变化。
因此衍化起来轻松无比。
一时之间,随着四方礼器光芒大放，国土不断的向外扩张。
而增加的疆域国土面积，也在不断的衍生出四方礼器之气。
从而积蓄了大量的祈念，化为国运，提升了苍璧的力量。quai.c0m
又形成一个新的循环。
“然则若是重农而轻军，则国将无力，继而制度松弛，传承混乱，然后又侵害到农业的成就之上。
若是斧正制度太过，以致太过简洁，又如何能将天下之道尽揽其中？”
应在面前的气象上，则先是赤璋之气大盛，越过黄琮之气，攻伐白琥之气使之锐减。
继而引得玄璜之气散乱,以致青圭、赤璋之气糜乱。
四璧混乱影响到疆土的大小，民心的向背,导致黄琮、苍璧之气减少。
应在许行的君民并耕理论之中,就是着心于耕种而忽略了其他,使得体系崩溃。
应在农商理论之中，就是不应该仅仅是“同种商品只有一种价格，没有第二种价格”。
而应该是不同的商品不同的品质拥有不同的价格，但这个价格却不会侵害到其它的方面。
市场物价不能不规范，不规范就会带来混乱。
但也不能太过简单，太过简单也会引起混乱。
应当划分的更加细致一些，当求简约而不简单，精致细密而又清晰明了。
而不是非黑即白的一刀切。
许行看着面前灵青所显化的体系，久久不语。
而姬延则看的双目放光，仿佛找到了他的道。
身处一个时代，自然有其时代的局限性。
哪怕许行本身已经参悟了天地大道，但在这個时代，那就要遵守这个时代的规则。
农家之中亦有耕战之策，也规范整理务农的规律，并梳理相应的知识。
也肯定了分工互助、百工作业的理念，与灵青的四璧理论也不谋而合。
只不过太过理想化了。
若是他创建一方世界，推行自身之道，以他的本事自然能够畅行无阻。
然则道可独行,但不可独求，独行能守道,独求则道尽。
“灵公参这君之道，行求农之道。
愿灵公能知这农为国之本，民为君之基，便不负行之所求。”
许行稽首向灵青行了一礼道。
他亦明白，灵青所要表达的，是农家的理念，但也并不独独是农家的理念。
只是他选择了农家之道，自然要以农为本。
“大道万千，其径不一。
许子自农而求道，道理非凡。
我如今尚在不断摸索，还望日后许子能够不吝赐教才是。”
灵青赶忙将其扶起道。
经过这一番的论证，他亦是梳理了一番自己这段时间对于为君之道的感悟。
虽然并没有使他在自然之道上有多少收获。
但却让他对于先天一炁有了更多的理解。
先天一炁能包容万物，能以一化万，也能化万于一。
而他走万化一之道，自然也要调和万物于一炁。
这种行为与为君之道，好似也没有区别。
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