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第1057章 花瓶克拉克·盖博的愿望 第1058章 电影众神回归!(求月票!)(1/9)

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雷电华电影公司投资拍摄马莫利安导演的电影《化身博士》,尽管之前声称他们关注的是精神病院里面的病人,走的是剑走偏锋的路书,但是到头来却翻了船。

这部电影公映之后,广受恶评,不管是雷电华电影公司还是马莫利安本人,都被骂得狗血淋头!

“马莫利安可以自己去进精神病院了!他拍得简直是一部莫名其妙的电影!这哪里是一部电影,分明就是一帮傻瓜演员的歇斯底里的表演!我敢打赌,马莫利安先生在拍摄这部电影之前,根本就没有进过精神病院!他以为精神病人都是歇斯底里的,但是事实上,真实的精神病院和电影里面的完全是两码事,这是一部彻头彻尾的虚假的电影!”

“第二,这部电影没有任何的主题,马莫利安或许想表现一种变态的社会形态,把社会中的种种不合理的东西投射到一个小小的精神病院中去,这一点想法,是好的,但是他根本就没有做到浑然天成,而是让人觉得十分的做作,各种隐喻十分的僵硬。马莫利安原先的那仅有的一点天才在这部电影里面也没有了。”

“雷电华电影公司或许想拍出一部真正的艺术片,但是结果却大失所望。这部电影是车头彻底的失败者。”

马莫利安的《化身博士》,之前我就有些疑问,引文这样的题材并不讨巧,最容易失败,如果想获得成功,对导演的要求水平十分之高。而马莫利安,显然还没有到这样的水平。

马莫利安失败了,情有可原,毕竟他还没有那份功力,但是另外一个人的失败。就十分的没有道理了。

这个人,是派拉蒙电影公司的顶梁柱之一,约翰.休斯顿。他的电影《红衣主教》,首映之后遭到了比马莫利安更加声势浩大地讨伐!

这部电影展现的是梵蒂冈叫停的一位红衣主教的生活,而且属于古装片。

我想当初派拉蒙之所以投拍这部电影,很有可能是因为这部电影的题材十分的讨巧。首先,电影反映的是梵蒂冈教廷的红衣主教的生活,自从《耶稣受难记》公映梵蒂冈教廷的势力在美国土崩瓦解之后,好莱坞拍摄了不少宗教题材地电影,但是直接以梵蒂冈为题材的还是很少的。时隔这么久,派拉蒙绝对有借着这个题材来火一把的用心,第二,这部电影是古装片,对于作品巨大多数都是现代电影的约翰.休斯顿来说,也是想通过这部电影来拓展他的领域,这是约翰.休斯顿个人的私心。

派拉蒙为了这部电影的成功,可谓是费尽了心机。甚至跑到了梵蒂冈教廷那里去取景,而梵蒂冈教廷为了表示他们对美国人地“友好”竟然破天荒地向剧组开放了很多之前从来没有对外界公开的场所,可谓是大为支持。

但是派拉蒙绝对想不到会有这样的一个结果。

约翰.休斯顿的《红衣主教》内容是表现一个红衣主教的生活,里面有很强的宗教内容,也有一些红衣主教日常的生活镜头,看得出来,他想还原一个红衣主教的真实生活,展现一个特殊群体,但是这种生活他显然没有掌握好一个度,影片被拍得极为冗长拖沓。让人忍无可忍,里面总是夹杂着众多的喃喃自语和内心独白,严重破坏了电影的整天性,除此之外,也许是因为受到了梵蒂冈教廷地支持的缘故。在这部电影里面约翰.休斯顿某种程度上说为梵蒂冈教廷唱响了赞歌,在这部电影里面,梵蒂冈教廷的那些成员们是以一种高大圣洁的面貌出现的。哪怕他们判处那些“异教徒”上火刑架地时候。电影里面,那个身为主人公的红衣主教在判处人们火刑的时候,完全是义正严辞地。

虽然在美国人们有言论自由,电影导演也有表达自己思想的私有,但是这并不代表民众会买你的帐,尤其是牵扯到他们的信仰的时候。

自从《耶稣受难记》引发的宗教改革之后,梵蒂冈教廷成为了美国人最讨厌
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