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第191章 有声电影大辩论(1/4)

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这一天的《基督教真理报》上,主编比采尔把整份报来做了关于《勇敢的心》的报道,而且用了一个巨大的标题:“好莱坞开始说话!”

约翰多、威廉.

比采尔亲自撰写了当天的特别评论:“《勇敢的心》不仅仅是一部电影,它是划亮美国电影夜空的一颗绝无仅有的璀璨的明星!从这一部电影开始,美国电影乃至世界电影将向前大大地迈进一步,声音的世界到来了!安德烈虽然他只有二十几岁,但是我们可以无比确定地说,他是一位杰出的电影大师!好莱坞能胜任这个称号的人不多,大卫在苦苦等待了这么多年之后,我们很高兴看到另一个电影大师站了起来!”

比采尔送给我的这个“电影大师”的称号,实在是让我诚惶诚恐。不过这个称号却因为他开了头,短时间内被普遍接受。

约翰研究:“安德烈做了精彩的论述。他认为,声音和画面之间可以形成一种巨大的蒙太奇张力,这种张力会比默片更容易让观众产生情感上的共鸣。柯里昂先生还认为,电影从发明的那一刻起,就已经注定会成为所有艺术中表现力最大、最贴近现实生活的艺术形式。他把电影的这种特性,称为真实性,他认为电影可以向我们展现一个真实的世界,这些观点,无一例外都是真知灼见。《勇敢的心》这部有声电影,好莱坞的第一部有声电影,无比有力地证明了他的这些想法。我们可以看到,声音的加入,极大地增加了电影的表意能力,扩大了镜头内部的各种元素的作用,我们还可以看到,声音的加入,使得电影更加完善,使得电影变得和世界更加贴近。我可以激动地做出这样的结论:《勇敢的心》将成为一部永载史册的电影,而它的导演安德烈后人深深铭记!”

斯特劳亨的文章,虽然对于有声电影这种艺术形式大加赞赏,但是却把重点放在《勇敢的心》本身的艺术性上。

“安德烈部有声电影的身份上去了,而忽略了它本身杰出的艺术价值。这样的一部电影,即使是撤去了声音,用字幕代替,也绝对是一部不朽的艺术品!柯里昂先生对于镜头的熟练运用程度,让我自叹不如。长久以来,电影在我心目中就是一座圣殿,这个圣殿,是上帝的禁区,只有很少人才能有机会接近,我花了一辈子几十年的时间才勉强在它的门外徘徊,但是安德烈影,一如幻影,一如梦幻!柯里昂先生的这部电影,诗意盎然,把人性和正义的光芒与风景完美地融合在了一起。景深镜头、各景别镜头的组合运用、单个画面的构图、整体节奏的把握、光线的明亮对比、电影中的各种象征镜头的喻意等等等等,使得这部电影每一都美得像一幅画,一幅里面包含着无数含义和信心的画。安德烈无愧的诗意电影大师,他用四部电影,开创了形式主义、心理象征主义、表现主义、现实主义与诗意电影的先河。而对于我们来说,如果在其中的任何一个领域做出一定成绩的话,就足以骄傲地在电影史中留下自己的足迹,但是柯里昂先生却一下子打通了这些电影领域,其才能,我们无法用语言来形容,惟一可以肯定的是,这些电影一定是经过上帝之手成就的,否则,任何的解释我们都无法接受。”

威廉.启示上,做了很详细的归纳:“《勇敢的心》,绝对可以成为以后好莱坞所有电影作品的典范,它应该被当作电影工作者的教学作品而被搬入电影圣殿。无论是其中的导演艺术、摄影、表演还是灯光等要素的把握,都完美得让人心醉。”

“柯里昂先生作为这部电影的导演,并没有像我们很多导演那样过多地对电影进行干涉,整部电影像是历史再现一遍,让那些故事那些情绪在画面中自然流淌自然进行,没有一丝的粗暴干扰。而我们的相当多的导演,在片场就是上帝,运用自己的权力在拍摄时不断地把自己的意志强加进去,强加给观众,这样的后果就是使得整部电影匠气十足,观众
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