“何为葬经藏典？”楚歌不解，追问道。
经典在封神大陆可不多见，自古便有神经、荒典、圣书、魂诀、凡录之称。
经书典籍一般都会跟神人圣者挂上关系，经典中蕴含道法神意，若能得到一本神经荒典，修士的未来成就，将不可限量。
文伯言见楚歌不知，也不卖关子，解释道：
“葬经藏典乃阴阳术士中的不传之密，自古以来，凡修阴阳之道而悟得真道者，恐阴阳之大道无人继承。遂会挑选一得天独厚之地，藏风纳水之所，建立一墓。将自己一生的绝学，谱写成经典，于墓中埋下此经典，是名葬经藏典。”
文伯言说到此处，微微停顿了一下，怕楚歌不明白，补充道：
“世间大道何止三千，有能有缘者得而居之，此乃宇宙自然之理，阴阳修士也尊循此理。故，得阴阳大道者为使有能力者可以有所获，会在自己的经典所藏之处，留下一大生门与小生门。”
“大生门者，以四时为基准，或十年，或百年，或千年，则以空间规则之力把自己的一身传承呈现世人眼前，看诸子何缘何力以居之。大生门者，重缘轻能，是为有缘者得而居之。”
比如灵宝出世，古墓传承，荒林遗迹等等，都是有大能者有意为之，天时一到，便会天降异象，大生门自开。
“小生门者，以葬经藏典之处为基准，结合两仪四象之术，五行八卦之道布成阴阳格局，凡是有能力识破天机格局者可以获之。小生门者重能轻缘，是为有能者得而居之。”
听着文伯言的娓娓讲述，楚歌似有所悟：“原来如此，也就是说此处会有阴阳术士的经典传承？”
“正是如此，此墓外面诸山四势成形，山谷自成河图之局，此处有经典不假，但却不只有阴阳强者的传承。因为有一些圣道强者，如儒道、佛道或魔道，他们为了自己的道承可以给有能者得之，也会请求一些精通阴阳数理者，借阴阳术士的高超手段葬下自己的经典传承。”见楚歌有所误解，文伯言忙解释着。
听到文伯言的解释，楚歌深邃的眸子闪烁灵光，神色淡然，逐渐明白过来：“那你们这些深谙阴阳之道的术士，既不是占尽先机，如同作弊？”
若真如文伯言所说那般，那封神大陆的阴阳修士也太得天独厚了吧！
听到楚歌的话，文伯言大笑一声，苍白的脸庞满是洞悉天机后的觉悟，摇头轻叹：“也不尽然，这先机也不好占。”
所谓能者多劳嘛，要想通过小生门获得圣者神人的经典传承，须得过生关死劫，方能得到机缘！
生关死劫者，生关为局，入小生门之局者知难而止，其尚有后路可退。
死劫为机，入机者自有机关断其后路，死劫重重，唯有渡过死劫，方能重获生机。
说到此处，喉咙深处一阵瘙痒感传来，文伯言激烈地咳嗽起来，边咳边说道：“我窥破了小生门的门局，现在我们正处在生关死劫的生局之中。那棺中棺墓中墓的格局奇异，残灯元神在此续命重生，只巧夺天机而止步不前，则天机之后必有死劫。”
文伯言的言下之意是在征求楚歌的意见，是就此生局止步全身而退，还是继续向前，渡死劫，求圣经，寻圣典。
楚歌会意，思索一番后，轻声回道：“你且休息一番，待你身体能够承受劳顿，我们再去探寻棺中棺，墓中墓的内里乾坤。”
知道楚歌去意已决，文伯言点了下头，也不再言语了。
长时间的说话使他疲惫不堪，文伯言因炼阴阳眼的缘故，身体一直很弱，连说话都觉得消耗心神。
待文伯言身体承受能力有所缓解，楚歌便与他往那棺中棺里钻去了。
刚钻进棺中，在楚歌眉目所及之处，又见有一青砖石梯，这次
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