寒冬时节，火发族人全族出山，来到了盐国。
居阳子和北山太母，熊青青和熊无惧也随族人一同出发，自此，火发族原址被荒废。几千年后，人们在河西一带考古发现曾有远古人居住的遗迹。
地点、气候和山川都发生了难以想象的变化，时间的长河就是祖先们将智慧播撒在河流里，源远流长，当长河流淌到如今，人们临河凝望，偶尔一朵浪花似曾相识，由此连接了历史纷繁的片段。
由此开始，蛮族人、火发族人、狼烟族人都来到了文明形成较早的城市。
原始部落的人族，或因为被文明闯入而认识世界，或由于生存艰辛而逃离，不过，他们其实都是这个大家庭的一员，迟来和早到，终究将汇聚在一起。
可能养猴人能轻描淡写地叙说火发族人夺了氿国之事，就是已经看透了历史的必然〉际上，氿国一直都游离在吴尙的统治之外，一旦钱财告急，吴尙出动军队，说得不好听一点，其实就是对氿国的抢掠。
至于所谓的地盘，由于天子只是一个名分，封地也是几百年前的事，吴王的经略算是好的，天下其他的封地，早就在无休止的纷争中乱了章法。
例如定国和丰国，都已经不是当初天子分封的大王，定国大王叫庞喜，丰国的大王叫申公孝，他们都是夺取天子封地后自立为大王的。
这回进城，最激动的人是熊青青，她得知劳竹不仅没死，还做了邮国大王，立刻将孩子熊无惧留给居阳子，自己第二天就北上邮国。
渡口只有小船，这也是苻云巾上攻取邮国的一个顾虑，虽然是三条小河，但要大批人马渡河作战，也不是一件容易的事。
当然，这三条不具名的小河不如卫河那么天险，卫河也有不怕死的人运送小股流民，收费极高，翻船也承发生。定国人虎视眈眈隔河对着富庶的邮国，却从未越过卫河，主要就是没有大型的渡河工具，但随着铁器的发展，这也只是时间的问题了。
熊青青两天后到达邮国，顺利进宫见到了劳竹，两人三年多没见面，熊青青几乎失控，扑在劳竹怀里痛哭。
劳月牙小的时候和熊青青在一起，十分羡慕熊青青的容颜，但长大后懂事了，回想熊青青曾经的做法则十分讨厌，又掺和了熊烈为非作歹那些事，劳月牙更加看不起熊青青。
蛮族人不讲那么多规矩，一个臭离还没对付清楚，熊青青又来凑热闹，劳月牙顿时冲上前将两人分开，劳月牙说道：“你一个风一样的女子，抱着劳竹哥哥想要做什么？”
劳竹都惊呆了，劳月牙还是蛮族人那一套做派，熊青青虽然如风一样不见影踪，可毕竟也是同族人。
劳竹道：“月牙，熊青青正在哭，你不要那么鲁莽。”
月牙道：“哭，哭，哭什么呀？又不是劳竹哥哥害你的，你和卢猛的孩子呢？”
劳月牙最的的就是劳竹和哪个女子生出一个孩子来。按理说，他们都是蛮族部落劳家寨子的，根据祖宗的规定他们是不能通婚的，但劳月牙和别的蛮族女子不同，她从小就在劳竹身边，也知道劳竹宠爱自己，她就是看不惯别的女子和劳竹过于亲近。
她要打破祖宗的规定，这件事，熊安也支持她≤安说过，劳竹族长身边的两个女子，一个臭离，她不是蛮族人，生的孩子种不好；另一个熊青青，她伯父是熊烈，自己品行也不让人喜欢，总之两个女子都不行。
熊安懂草医，暗地里和劳月牙算过劳竹和月牙的血缘关系，其实是可以婚配的♀更加坚定了劳月牙的信心。
自从和若离接触以来，劳月牙慢慢还是认可了若离的为人，她是大城人，自有一种蛮族人没有的气质，月牙自认不如。
不过，劳竹如果要生孩子，第一个必须跟她劳月牙生※以从盐国回来后，月牙也整天住在劳竹的寝宫，劳竹当她小孩，没有过分责怪赶她走◆离也拿她没有办法。
劳竹在大王寝宫本身也不习惯，总有侍从在一旁，和若离也羞于亲近，加上熊安和月牙不离开，寝宫里一共有三个床，和吴尙做大王时已经完全变了样。
劳竹不忍心赶走两个族人，在大臣中间也有人多有微词，他们认为大王太不严肃，这哪里像是治国？简直就是过家家。
捕鱼人曾经教给劳竹的知识，劳竹虽然常畴起，却不知如何应用，但养猴人和捕鱼人却并不着急。
捕鱼人说过，事到临头，你就通化了。劳竹虽然觉得有愧于大王的身份，可也真不知道应该去做些什么←个邮国运转很正常，钱粮兵民四项，都没有什么问题。
劳竹的这个大王，好像就是用来和大臣们扯皮的，大臣们不满劳竹做大王，更不满劳竹做了大王之后处处不像大王，后宫就是一项。
吴尙的时候，后宫女人成堆，大臣们一概不能入内≈在倒好，扁彦这个御史夫，出入后宫随心所欲，劳竹大王从未觉得有何不妥。
熊青青进宫后也被劳竹直接迎进了寝宫，里面又多了一个蛮族人，大臣们个个心里窝火，但邮国毕竟是吴家的，还是天子封地，他们吴家
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