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86 两C计划(1/4)

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语言是一个国家传统文化的核心载体,推广语言,也就意味着推广国家的传统文化,推广普世价值观,推广国家认同感,布尔人在谈判中为什么坚持要在学校和法庭中使用荷兰语,就是要维持布尔人的传统文化,不想被英国同化。

同样的道理,阿德又为什么坚持在学校和法庭中必须使用英语,就是为了同化布尔人,从文化上消灭布尔人,从而永远占据德兰士瓦和奥兰治。

没有传统文化的布尔人还能是布尔人吗?

肯定不是,就像印度一样,文化上已经和古印度完全断绝的印度还能算是四大文明古国吗?

不算的,就算印度人坚持认为他们是四大文明古国之一,现在的印度也实际上和古印度没了任何传承。

作为教育专家,约瑟夫·张伯伦非常清楚在学校中使用英语教学的意义,所以和托尼仔细讨论这个问题,然后再看罗克的眼神就和蔼多了。

罗克只能庆幸,约瑟夫·张伯伦不知道紫葳公学的汉语选修课。

不管是阿德坚持的英语,还是布尔人争取的荷兰语,都没有汉语什么事,所以在紫葳公学,汉语只能以选修课的形式存在,不仅仅是华裔学生,英裔学生和布尔裔学生同样可以旁听这门课。

为了吸引更多的学生学习汉语,紫葳公学的汉语课更多的是以艺术欣赏的形式出现,书法和绘画是汉语课的核心,相对于西方的油画,罗克其实更喜欢华人传统的泼墨山水,只是这些艺术形式对于紫葳公学现在的学生们来说还太深奥,所以罗克要寻找一些让小孩子们感兴趣的内容来充实课堂。

这一找,罗克是真伤心。

约翰内斯堡现在五万多华人,居然没有人知道汉服的确切样式,没有人知道汉族婚礼的具体步骤,同样没有人记得传统华人建筑是什么模样。

最后一个还好点,紫葳镇有个全部由传统中式建筑组成的会馆呢。

可是罗克也总不能天天组织小学生们去会馆喝茶听戏吧!

想听也没得听,约翰内斯堡没有戏班子,倒是开普敦有个歌剧院,不定时的会上演歌剧、话剧什么的。

罗克不喜欢歌剧、话剧,所以让梁鼎新从清国雇个戏班子送到约翰内斯堡来,至于其他的,慢慢来吧,现在肚子还没有填饱,考虑这个问题太超前,等约翰内斯堡的华人都能吃饱,能穿暖,到时候自然会有人开始研究这些问题,罗克要做的,是到时候给他们充分的资金支持就行了。

听了一堂音乐课,约瑟夫·张伯伦还视察了紫葳公学的食堂和宿舍。

食堂里的牛奶还是堆积如山,虽然农业协会已经开始收购牛奶,但还是有很多农场主宁愿不卖,也要把牛奶送到紫葳公学来,当知道绝大部分送牛奶的农场主都是华裔的时候,约瑟夫·张伯伦明显若有所思。

宿舍更不用说,虽然紫葳公学里的学生还都是小孩子,但是紫葳公学还是实行严格的军事化管理,窗明几净是基本要求,被子虽然不要求叠成豆腐块,但是也不能胡乱堆成一团,一间宿舍四个人,床铺下面是书桌,每人还都有专属的柜子,紫葳公学对于家具的需求量,生生催生出来两个木器加工厂。

当然都不在紫葳镇,而是在距离紫葳镇不远的橡树镇。

对,和开普敦的橡树镇名字一样,罗克起名字和白人一样任性,重名什么的根本不在乎,开普敦叫亨利的人不知道有多少,罗克认识的就不下十个。

视察完男校,约瑟夫·张伯伦又视察了女校,相对来说,女校的校园比男校的校园美多了,男校有宽敞的操场和草坪,换到女校这里,操场和草坪就都变成了花园,约瑟夫·张伯伦视察的时候,花园还没有完工,所有的工人都是布尔大妈,她们干起体力活,和男人相比也差不了多少。


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