的模样。
这一群人虽然表面看去互动交流还算频繁，但是却给人一种奇异的感觉，仿佛每一个人都像画卷中的一座山峰，构成一个峥嵘的个体，与自己以外的其他人保持着广漠的距离。
另一拨人人数稍多，约莫三十余人，面貌明显要稚嫩一些，大约十六七岁上下。只见他们当中十余个围成一个半圆，将一人拱立当中。另有十余人三三两两站在周围，目光注视着这小圈子。看似来倒有些像茶馆里听评书的架势，只是那正中的“说书先生”也太年轻了些，赫然是个清秀俊逸、器宇轩昂的青年。
只听得一个声音道：“请教归师兄：师弟我行功时，无论哪一转轮，前三日道心通明，物我两忘；再三日淡漠枯寂，不得圆满；再三日外缘内扰，纷纭不定；最后二日心游万仞，难以复归于静。虽然屡次侥幸强行破关，但终究是道法有所偏差的征兆。如此下去指不定哪一道关口就要跌一跤。望师兄有以教我。”
说话的是一个眉目清明、鼻梁贯挺的素袍少年，这人面相极佳，若行走于坊市中不知有多少待字闺中的少女为之倾心。只是他一开口声音却显得软嫩，颇有些稚气未脱的样子。
此刻他正站在的内圈的位置，被他称作“归师兄”的显然正是这位众人围在正中的青年。
那归师兄闻言笑道：“并不碍事。墨师弟深明行功时藏虚守空之理，只是用力过猛，犯了过犹不及的忌讳。须知真意往来无间断，知而不守是功夫。无法之法，是谓真法；不空之空，是谓真空。倘若用意过甚，守空反成守拙。领会到这一重要旨，必定能首尾无碍，一以贯之。”
这“墨师弟”面露感激之色，拱手一礼，不再说话，显然是在慢慢思索。
又有一位身材挺拔、面色白皙的少年问道：“请问归师兄，师弟我自今日起的十四日，行的是真气境第七重的庚金轮的功法。以往第四、五、六重境界时，每次均坚定己心，凝聚无俦锐气斩破此关。小弟自问心法无差，但不知为何历次破关竟有愈来愈难之感。若不寻得症结，恐怕今次未必能够顺利过关。”
这次“归师兄”尚未开口，一个懒洋洋的声音道：“什么未必能够顺利过关，明明是一定不能过关。今年二月你的第六重庚金轮转到了第十四日子夜方才险险成功，谁又不知道了？若果真是每层境界愈来愈难，你这次有一成的把握能够一次成功吗？”说罢围观众人中响起一阵轻笑。
开口的是一个意态闲舒、轻轻把玩手中玉佩的圆脸少年。
提问的白面少年听他讥讽，却似乎并不生气，只是一笑作为回应。显然他们关系甚佳，并非真的语出刻薄，只是损友之间挖苦抢白罢了。从始至终，这白面少年目不转睛的注视着围在众人当中的归师兄。
归师兄低头思索片刻，道：“庚金带煞，刚健为最。宁师弟以一股锐气迎之，道理上是不错的。只是法不外求，道不远人；远取诸物，近取诸身。所谓锐气者，当是静心默念，体察自身灵明自性中的一点刚健之意，充实壮大。一味鼓勇直进，恐怕有其名而悖其实。”
这白面少年显然就是“宁师弟”了，闻言之后似乎有些愣神，好像这答案颇出他意料之外。
墨师弟、宁师弟二人之后，不断又有人向那围在正中的“归师兄”发问。所问的问题都是修道中的种种疑难。那归师兄来者不拒，一一决疑，少有窒碍。如非在场之人均口称其为“师兄”，这场景不免让人误以为是师生聚会，传道受业。
突然，一个清脆悦耳的声音道：“无咎师兄，我腰腿酸软，头晕眼花，金星乱冒，你说是《九元书》哪里练错了？”
“腰腿酸软，头晕眼花”归无咎一沉吟，随即回过神来，抬首笑道：“谢师妹破境过关无往不利，《九元书》自然是不会练错的。师妹未曾领会
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