愈加分明的神通之“用”，却无法仅仅从残存实相中见到系统化的道术根基。
于是，御孤乘得了门中秘法指引，外出远游，寻找自己的机缘。
大约在一年多以前，御孤乘在北海之滨的一座高山中，寻到一块巨石。将之剖成两半，取出石刻经文《空蕴散神经》一部。
阅览之后，御孤乘如获至宝，当中所载，乃是极为深湛的剑诀精义。须知巫道门中，上一个纪元的顶尖剑术如《古飞剑传承》《道门四十九剑阵传承》均有残录，御孤乘也曾通览精研。但与此经相较，却不免相形逊色了。
尤其难得的是，这《空蕴散神经》竟与御孤乘念念不忘的所谓“流星坠北极”的秘境气象，极为贴切。仿佛一者为体，一者为用；一者是道术宗旨，一者的演示发明。以此为倚仗，与股神自以为第三门道术的根基，必在此处。
但是美中不足的是，观察《空蕴散神经》篇目序文，言道此经分为上中下三卷。而御孤乘所得的仅仅是中卷。
然而，似乎是属于御孤乘的气运到了。
半年之前，就在他云游到一处名为“昆山”的孤山时，却偶然遇见一人。此人名为玉离子，据御孤乘自己在碑文之中赞誉，此人资质器宇之高，不在他之下。
更离奇的是，双方一试道术，竟尔有相通之处。原来，此人所修道法之中，有一门恰好就是《空蕴散神经》的下卷。
一番交谈之下，两人决定交换道法。如此一来，二人都将各自掌握《空蕴散神经》的中下二卷。事后两人更是约定，以后无论是谁得到上卷，俱不藏私，双方同修完法，互鉴互惠。
御孤乘为人也大方得很，更主动言及门户之内，有一大十九小总共二十处剑谷秘境之事，邀请这位“玉离子”做客，观览北极天这二十处于《空蕴散神经》大有印证之功的秘境。
只是因为所修功法的缘故，在这位“玉离子”拜访北极天时，恰逢御孤乘到了闭关清修的时间。御孤乘为示诚意，便把每一座秘境之中自己的经验所得，全部著录，立下一块石碑。
以使这位一见倾心的友人“玉离子”得以一边观览剑谷气象，一边参考御孤乘的所得，二者相济，事半功倍。
而归无咎现在所处的这处小界，正是“玉离子”此行的第一站。因而御孤乘在诠释碑文之余，又留下一片杂记，仿佛故友倾诉。
看上去御孤乘似乎对这位“玉离子”极为信任，就连自己修道途中的种种履历机缘心念变动，都坦然言之不疑。
此处秘境，自北极天处的出入口，只有为数极少的几位身份甚是尊贵的人，才能自由出入。而半始宗这一头，除却高柳三人偶然将此地当成后院来使，同样无有旁人知晓。因此御孤乘立下碑文，也不虞为外人发觉。
如今这种种掌故，却在阴差阳错之下为归无咎所得。
其实归无咎也不知道的是，御孤乘与这位“玉离子”约定的，是以一年为期。若是归无咎晚到数月，此间这块石碑，自然就会消失。
归无咎暗暗思忖。御孤乘虽然将这位“玉离子”赞作不亚于己，但此人若非凤凰一族那人的化名，自然担不起御孤乘这一赞誉。但是此人必定也不会较御孤乘相差太多，至少不会大于荀申与自己的差距。
归无咎回忆《三十六子图》之中的人物气象，很快脑海中就浮现出三四个“嫌疑”对象。这“玉离子”的真实身份，不脱于这数人范围。
《空蕴散神经》，《空蕴散神经》……
既有“空蕴”二字，对于空蕴念剑剑气遗迹又极为相通，还分为上中下三卷……另外，御孤乘对于剑墟遗迹的领悟，着重于剑法变幻之妙，而对于心剑之法，涉猎不多。
回想起当初精研商洛派经典时所见的异象，第三第五
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