天应人”，有异曲同工之妙。
只是数量大为削减，那雨珠星落，何止千万；到了韩太康这里，却统辖于九九之中。
若仅仅是宁素尘“感天应人”神通的简明版本，亦不值得如此惊奇。
真正令人惊诧的，是韩太康躯干正中，隐然有一三重门户。
这三道门户呈“人”字形，角度等分，中央之轴正是韩太康的躯干，以一种极为悠闲写意的态度，缓缓转动。
三道门户之象，隐约呈现图案变化，或繁或密。
门户正中，依次有“天”“地”“人”三个漂浮不定的大字。
功行到了接近圆满之境的层次，不难发现——
这三道门户，不是什么暗藏玄机的神通枢纽；其真正含义，竟是韩太康这一门神通的破绽所在！
旁人修炼神通道术，总是以精密无暇为旨；若实在因“人力有时而穷”，又或者为了追求本身层次之上的力量，而使得神通法门之中不得不出现破绽，总是要将其修炼到旁人难以触及之处。
纵然是圆满之上进阶的“损真破限法”，亦不例外。
又如宁素尘方才的“感天应人”，以本身不动为代价。若非因为“半尺天棰”干扰而从最圆满状态跌落，这一“代价”也极难为对手所借用。
而韩太康，却不但不隐藏，反而将自身神通的破绽，十分清楚的凝练成实体。甚至神通本身的奥义，亦在门户之上的图案中，彰显无疑。
韩太康在二次清浊玄象中曾有出手，而今日手段，与他当日之手段迥然不同，几乎不见旧法之踪影，由此可见他这二百年来进益之大。
江海凝神细观。
韩太康的八十一枚水珠成阵，极为清醇灵动，韩太康本人，亦可借助其中一枚水珠之势，移动的极为迅捷灵活，宛若最上乘的遁术。若要强攻，你欲进他则退，宛若伸手去捞空中漂浮的柳絮。
当然，他自己身为圆满之境，毕竟道行更高。若一意要以快追快，将八十一枚水珠尽数逼到无可遁走、逐一消杀，也不是不能做到。到了最后一枚水珠溃散，韩太康所倚仗的遁术增幅便宣告失效，此战胜负便定。
但如此战法，恰恰是堕入了韩太康这一门神通的“最强抵抗”形态，对自己的法力消耗十分惊人。以实际效果而论，几乎和真昙宗“半尺天棰”、幽寰宗“抱残守缺”相差无几，势必对江海的后续作战构成一定的压力。
如此破法，从“人”字门入。
另一种破法是以阵破阵，如影随形。将自身法力同样凝练成特殊规则的八十一道分枝。如此一来，韩太康所凝练的八十一枚水珠，不但不往外逃，反倒是相互吸引，等若是两道大阵混成一团。
此等战法，虽然到了最后江海必胜，但韩太康的神通毕竟是浸淫已久，八十一珠之间的组合变化无穷无尽，江海势必要针锋相对的以变应变，哪怕在数息之内觉出胜负，当中的阵基之变也何止千万之数。
从另一个角度看，等若江海是无偿做了韩太康的陪练，对于韩太康这一门神通的修正锤炼有着极大的好处。
如此破法，从“地”字门入。
最后一种破法，是不必先破解阵法，而是打定主意以本人剑道之精、境界更高，强行中宫直入，直取韩太康本人。此法若不能成，其实有极大风险。因为成与不成，只在一线之间；若不能一击必中，自己就成了强弩之末，必遭韩太康这一大阵之反噬。
江海却知以自己道行，必能做到。
但韩太康亦知晓江海能够做到。
所以，若是取这蛮横强破之法，那八十一枚水珠竟不阻拦，而是分成两列，化作八十一面水镜，暗 特的感应之功，从不同的角度将江海的最强一剑收纳映照。
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