反复欣赏，口中自言自语念道着：“黄倩文，黄倩文”他已‘迷’上她了。
石达开很快了解到黄倩文的身世。原来她就是桂平县衙文书王‘玉’昆的‘女’儿。王‘玉’昆本是大湟江口人氏，祖上是开当铺的，比较富有，从小能进学堂读书。他对历史很感兴趣，熟记了秦。汉。三国。晋等古代大事，对这些时期的重要人物比较了解，尤其对西汉刘邦手下的几个谋臣很有研究。
王‘玉’昆凭着才学和资产在桂平县衙里‘混’了个一官半职。照一般看来，他可以图享清福，‘混’迹官场了。可他并非一般官吏，他也是个立志改天换地的人物。
王‘玉’昆早已看出满清王朝日趋衰弱了。他也是汉族人，自然有“恢复汉室”的思想，暗中窥测着各路会堂的发展形势，看情况找一个靠山。当冯云山。卢六被王作新捉到桂平县衙，并随缴一些拜上帝会宣传品时，作为文书的王‘玉’昆，利用职务之便，细读了这些宣传品，从中受到感染，他觉得拜上帝会口号响亮，教义清新，具有强大潜力，是各路会堂中最有发展前途的。所以，他已有投靠拜上帝会之意。恰巧这时老同学卢贤拔请他帮忙营救冯云山，王‘玉’昆便以此作为进身媒介，给卢贤拔出谋划策，叫会众们筹集捐款，再由他自己出面，贿赂县令王烈，终于将冯云山营救出狱。这是他给拜上帝会立下的头功。
王‘玉’昆这么做是在仿效西汉肖何。肖何当时也是沛县的一个文书，他看出秦朝必亡，所以随刘邦起义，王‘玉’昆因为此举，以后被人们称为“赛肖何。”
一八五0年秋，广西各地大‘乱’，无法安宁。绅士们直接进京，上告到都察院。朝廷震怒，将广西巡抚郑祖琛，提督闵正凤革职查办，对玩忽职守，酿成匪患的其他大小官员也一律予以追究，视情节轻重处以降职。撤换。关押。充军乃至杀头。
浔州知府顾元恺，是忠于朝廷，办事严谨的。王作新把冯云山。卢六抓到桂平县衙后，顾元恺十分重视此案，亲自审阅了拜上帝会宣传品，又跑到省城说明拜上帝会的危害‘性’，可是遭到上峰冷眼对待，他也只好作罢。
目前，浔州各县到处有拜上帝会，危害非浅。顾元恺记起那个曾被押到浔州府来，后又送还桂平县狱的冯云山来，他深悔自己放虎归山，留下后患。
顾元恺亲到桂平县衙，责问王烈，为什么轻易放掉冯云山？王烈把卢六怎样病死在狱中，冯云山要求释放，王‘玉’昆行贿说情等情节，都一一作了‘交’待。
顾元恺感到王‘玉’昆是个危险人物，急忙派人去捉，可是已经晚了。王‘玉’昆见顾元恺一到桂平县来，便觉情况不妙，抢先溜出县衙，回到大湟江口，携带一家大小，赶到金田村去，参加拜上帝会团营了。
王‘玉’昆暗中给拜会立过功劳，拜会首领们是不会忘记的。虽说他没带多少人马入伙，也被授以高职。
由于拜上帝会有许多文字避讳，姓王的人一律改姓黄和汪。王‘玉’昆于是改叫黄‘玉’昆了，他的‘女’儿随之也改叫黄倩文。
黄倩文从小接受良好教育，不仅识文断字，而且善长书法绘画，是拜会中少有的‘女’才子，哦！用石达开的话说，应当是美貌才‘女’。
石达开仅仅大黄倩文几岁，他从黄倩文的神态中，知道她对自己有意。就在这次赠送绘画之后，他们感情的桥梁被搭起来了。
因为男‘女’禁忌森严，石达开不便经常往‘女’营跑，黄倩文更不便去找石达开，两人见面的机会是不多的，咫尺天涯，更让石达开情思满怀。他喜欢写诗，对黄倩文这个才‘女’，他更适合发挥特长。他写出一首五言诗，借巡视之机来到‘女’工匠营，兴奋地把诗‘交’给黄倩文。
黄倩文展开一看，暗自赞叹，好一手字啊！那诗更是文如其人，气势潇洒。诗题为《孤雁飞》。
孤雁凌空飞，几度哀声鸣。
头顶九重天，足踩长风行。
漫漫归何处，上帝自有命。
博云展翅去，左右无相亲。
山河出红日，‘花’草‘露’清新。
凄凄孤飞雁，倏然喜又惊。
盘旋树木上，赏‘花’‘欲’歇停。
问君意如何？切切望回首。
黄倩文自然看得出他诗中之意，他真佩服石达开将“孤雁飞”与她的“山河出红日”巧妙结合在一起。“问君意如何？切切望回音。”对这么一个英俊潇洒，文武双全的大将之才，她怎能不给一个好回音呢？
黄倩文不会作诗，她绘了一幅画回赠石达开，石达开一看便明白了黄倩文的真情。
那画上，一棵连理枝树上，两只比翼鸟并排而飞，象征着石达开找到伴了，再也不是一只孤雁了。他把这幅画珍藏起来，然后去向杨秀清。肖朝贵公开他和黄倩文的关系。
杨秀清是很有手腕的，他可以轻易杀掉一个偷看‘女’人洗澡的单身汉来杀一儆百，而对结拜弟兄却十分宽厚，要续弦的，他积极促成，要再婚的，他不反对，从不讲什么
本章未完，请翻下一页继续阅读.........