接受洗礼，专意传教，岂不美哉！”
洪秀全只是想借上帝名义发动一场革命，与正统基督教义有着根本区别。他此次来无非是想学些礼仪戒律，日后好用在革命活动中去，所以不可能成为正规教徒。听了罗孝全所言，他淡然一笑，道：“谢牧师好意，秀全出身农家，亲眼见劳苦大众衣食无着，只求上帝大发慈悲，救吾民于水火之中。”
“吾不辞艰辛，万里迢迢，到此传教，正是要拯救尔等苦难。尔不助吾传教，又怎能救民于水火？”
“十年前，秀全得一《劝世良言》，茅塞顿开，不久创立拜上帝会。随后出游传教，所到之处信上帝者寥寥无几。细细想来也自可笑，百姓们缺衣少食，哪有心思听那些不切实际的高谈阔论。”
洪秀全直言不讳地阐明了自己的观点，同时介绍了他新近完成的几篇论文，表‘露’出另一种上帝教义。
罗孝全越听越不是滋味，一双蓝眼睛瞪得圆圆，眉头紧皱，心中失望，不等洪秀全说完，他便气愤道：“尔之所言，实令吾莫名其妙，此种意见，皆因对《圣经》知识无多矣！”
各执己见，不欢而散，教堂非洪秀全久呆之地。
南国七月，气温燥热，洪秀全独自离了广州，徒步望西而行。过番禺，经广州，到达肇庆地区。烈日当头，汗流不止，洪秀全尽寻些树木成荫，凉风习习处赶路。
不几日，来到一个去处，名叫梅子讯。只见山路崎岖，树木茂盛，左右荒无人烟，煞是‘阴’森可怕。
洪秀全久闯江湖，固然胆大，而此时毕竟孤身一人，心中不免发‘毛’。他暗自鼓起勇气，看看腰间系着那把“斩妖剑”，胆量略壮了些。他左手按住剑鞘，右手握紧剑柄，昂首‘挺’‘胸’，穿林而行。
猛然间，一阵吆喝，树林里卷起一股旋风，十几个匪徒从左右蜂拥而来，当头挡住去路。洪秀全大吃一惊，从腰间拔出剑来，纵身一跃，跳上一个山坡，摆个姿式，准备搏斗。
十几个匪徒刚才还张牙舞爪，横眉鼓眼，故作凶狠，此时见洪秀全纵身一跃，上了高坡，看来对方身手不凡，匪徒们先自胆怯三分。
洪秀全居高临下，越发显得高大，他猛然想起张飞长板坡一吼，惊退曹追兵之计。于是他握剑在手，高叫一声道：“谁敢近前，剑下丧身。”
洪秀全教师出身，嗓音洪亮，这一声高叫，久久回旋在山林之中，不亚于当年张飞长板坡一吼。
匪徒们在气势上先已输了，可仗着人多又不愿放过这笔生意。为头一个削脸猴腮之徒，诳骗道：“好汉切勿动手，我们是查‘私’的。速速将随带物品给我们搜看一遍，便放你赶路。”
洪秀全信以为真，放松了戒备。他把剑‘插’入鞘内，语气轻松地说：“我一人独行，两袖清风，怎的走‘私’？你们细查无妨。”
说话间，几个匪徒已围了上来。走得近了，突然出其不意将洪秀全那把“斩妖剑”连鞘夺去。
洪秀全情知有异，‘欲’要反抗，双手又被另几个匪徒反绑住，眼睁睁看着自己可怜的一点行李，盘缠被匪徒们抢劫一空。
洪秀全气得破口大骂：“强盗，骗子！拦路抢劫，必无好报。”
匪徒们并没发火，那位削脸猴腮之徒，还带着几分歉意道：“好汉息怒，你看我十几个弟兄，个个形似饿鬼，几天没吃东西了。略自得过，谁干这杀人养命的勾当？今日活该你倒霉。我们在此守了多日，不曾发市，好不易碰上你，钱财虽少些，也可救燃眉之急。好汉休怪，我等道一声谢了。”
洪秀全听罢此言，细看那十几个匪徒个个骨瘦嶙嶙，面带菜‘色’，心中不由一阵酸楚。他长叹一声，道：“也罢，衣物盘缠你们尽可拿去，只求留下长剑，我好作防身之用。”
“不可，看你偌大身躯，必然好气力，如若有剑在手，我弟兄十几个也怕敌你不住。好汉且留步，我们告辞了。”
说着匪徒们倒退几步，猛然转身消失在树林里。
洪秀全痴呆良久，盘缠尽失，何以为生？那“斩妖剑”乃他家立拜会纪念之物，被人劫去，实在痛心。幸喜洪秀全未受皮‘肉’之苦。
那伙匪徒看来并非老手，观其言行，完全是由于生活所迫才铤而走险，因此只要了洪秀全钱财留下了他的‘性’命。
洪秀全感到十分后怕，总觉得周围充满了杀气，再不敢孤身一人在林子里行走，望着村落毗连的西江而来。
离开了梅子汛，洪秀全只剩空空两手，变成了一个叫‘花’子。饥饿难捱时，采几个野果填肚；疲倦困乏时，树下檐边打个盹。白天没饭吃，晚上无‘床’睡，每日还要徒步行走几十里，身体愈来愈难以支持了。
洪秀全实在饿不过了，他摇摇晃晃走到西江边上的一户人家，只见一个中年汉子正在午餐，他乞求道：“行行好，给碗饭吃！我到广西访友，途中遭人抢劫，实在饿得走不动了。”
那汉子看了他一眼：“这世道好吃懒做，坑‘蒙’拐骗到处都是，谁知你是人话还是鬼话？
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