，而在共和之下，只要不违背社会共同认可的最低限度的公序良俗，则个人行为是应该得到保障的。
帝国的子民被要求像是皇帝的儿子、孙子一样，对于皇帝的要求只能遵从，不能违背，否则就要付出生命代价，共和国没有子民，只有公民，共和国的公民是可以违背反抗不合理的错误的要求，哪怕这个要求来自大总统本人。
我们应该有一部凌驾于所有人之上的律法，这套律法是任何人都要遵守的，哪怕是最高统治者本人，自己制定的规则自己却不遵守这种事情，再也不能出现了，口含天宪者，应该不再出现。”
赵学宁的这番讲述在当时还是引起了很大的反响的。
行政培训班的那些大光脑袋们一个个的惊骇欲绝，差点拍案而起要和赵学宁划清界限分道扬镳，然后怒斥赵学宁，就差问他到底还想不想要脑袋了。
完全就是条件反射的状态。
因为这套说法在传统士人群体当中看来属于完全的大逆不道、离经叛道，属于是任何一个统治者都不可能接受的存在。
赵学宁居然强调个人的意义，强调个人的自由和思想，甚至认为个人可以违背反抗来自统治者的不合理的错误的要求，而不必受到惩罚。
甚至于统治者本人都要遵守一套所谓的根本大法，而不能逾越，否则就要受到相对应的惩处，乃至于失去职位。
人们说古代圣君治理之下，能出现王子犯法与庶民同罪的事情，但那也仅仅只是王子犯法。
代表上天的天子，谁敢治他的罪？
不敢。
这话说出去是要杀头的！
是要杀头的！
你赵学宁不怕被杀头吗？！
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……
……
……
然后他们才意识到。
赵学宁……好像就是兰芳的最高统治者吧？
于是刚才还惊骇欲绝的大光脑袋们一个个的用不可思议的眼神看着赵学宁。
赵学宁当时是一副洞察了一切的微妙的表情。
“你们是不是觉得我大逆不道，应该被诛灭三族乃至于九族啊？”
“哈哈哈哈哈，不好意思，诸君，我是兰芳的大总统，我都带头大逆不道了，那么大逆不道还是大逆不道吗？谁来诛我的九族？”
赵学宁这话直接把不少大光脑袋的cu都给说烧了。
这种卡bug的行为十分的不讲武德，但是赵学宁本身就是最强武德的代表人，他说这种话，貌似也不能说有什么问题。
从那之后，赵学宁隔三差五就要来给大家发表一次演讲。
他的演讲说实话很有感染力，说话的时候语气抑扬顿挫，用词用具都非常得体，不仅如此，还会搭配上一些合适的肢体动作，使得赵文楷第一次感受到了语言的力量之所在。
过去，力量是通过个人武力或者有组织的暴力来体现的，而赵学宁，是赵文楷所见到的第一个能够用语言来展现力量的人。
“人生而自由，我是这样认为的，每个人都应该活出自己的样子，而不应该接受旁人的定义。”
“同样一个问题，每个人都可以有自己的看法和解答，不应该从一开始就寻求唯一的解答，很多问题根本就没有唯一的答案。”
“用唯一的答案束缚住人们的思想，在我看来是一种错误，这会极大的限制人们的思想能力，进一步塑造出一个让人窒息的社会。”
“弘历老儿就运用了这种方法，以文字狱的残酷行为让人们主动放弃思考，从而变成他的傀儡，这种行为十分残酷、恶毒。”
“一个不能让人自由思考、说话的社会，是一个没有前途没有未来也注定将要毁灭的社会。”
“不因言治罪，这一点古时候的人们也有过论述，但是千百年来，并没有人做到，反而对于言论的钳制还愈发的严峻。”
“我们不能被一个所谓的权威束缚住了思想，我们的脑袋不是用来做又臭又长的章的，而是应该探索更多更加深刻的问题！”
“自由思考，自由论述，自由文化，这是我们获取进步的必经之路，也是皇帝最为厌恶、最不能接受的存在，可这分明是我们生来就该有的东西！”
赵学宁挥动着自己的手臂，站在讲台上高声疾呼，死死抓住人们的眼球，牢牢把握住人们的思考方向，一场演说下来，总能引起一些大光脑袋们私下里的讨论。
随着时间推移，赵文楷惊讶地发现他的同学当中越来越多的人开始赞同赵学宁的说法，并且认真的探讨起了这个问题。
而且无法阻止。
因为号召大家离经叛道、大逆不道的人，就是兰芳政权的最高领导人自己。
既然如此，对于大清来说的离经叛道、大逆不道，在兰芳，反而是一件正确的事情。
都割了辫子，脑袋上开始长毛，那自然就不是带清子民了，既然如此，我努力成为一个兰芳公民，有错吗？
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