存起来，竟造出流传千古奇品——秫酒。人说水火不能相融，但酒却融水火于一体，岂不奇哉！
说奇不奇，任何发明皆从偶然而起，后人有言为证：有饭不尽，委以空桑。郁积成味，久蓄气芳。本出于此，不由奇方。
且说三人醉酒而眠，直至日出竿高方醒。
虞莺急忙穿衣下床，惶恐惊异似地说：“我怎么睡到了妹夫、妹妹床上？”
这时杜康已跳下床来，还没来得及接话，坐在床上的虞娥双手拢着乱发，笑说：“还说呢，姐夫造出这怪物来，把我醉倒，姐夫、姐姐却把我住室变成了洞房。”
虞莺含羞笑说：“妹妹住室作洞房，哪比得上那猎蓬有趣。”
虞娥边下床边说：“那还没有‘日从西山出，江河西向流，山峰易平川，夏日雪满天’有趣呢！”
杜康见莺、娥二人逗趣说笑，平添了几分乐趣，于是说：“从此以后你二人仍姐妹相称，我称你们为莺妻、娥妻，你们称我为夫君，要比一个‘姐夫’，一个‘妹夫’让人舒心。”
虞莺忙说：“这倒不错。”
虞娥说：“我在东山打猎时，常见那母兽瞪着双眼相面般地看着公兽，然后扭头就跑，那公兽在后追逐着进入洞穴。我们就称夫君为相公，不很好嘛！”
虞莺笑说：“妹妹见得多了，竟把我们比作那兽。恐那洞穴即洞房了。”
杜康笑了笑：“称相公也好。只是咱成亲的事怎么禀知岳父？”
虞娥问道：“岳父是谁？”
虞莺已知岳父指谁，但不知杜康为何如此称呼，问道：“相公为何把我父亲称为岳父？”
杜康说：“母亲生我时父亲已经遇难，我靠谁来？母亲让我投靠你父，就是寻一靠山。你父待我如同亲生，岂不是再造之父。再说你们父亲也就是我父亲。大山为岳，岂不就是岳父。”
虞莺、虞娥拍手称是。虞娥说：“爹爹那里我去直说就是。”
虞莺若有所思：“相公来此，本欲报仇复国。依我之见，将相公造箕、帚、秫酒的事禀明父亲，让拨一旅之师，潜伏东山操练，待机而起，完成报仇复国大业。”
杜康大喜。
三人又计议了多时，先由虞莺、虞娥将箕、帚、秫酒献给虞思。
虞思见了，心中大喜，连连夸赞。
虞娥又把姐姐嫁给杜康，以及杜康称虞思为岳父的话说了，虞思点头称好，吩咐让仆人重修东西两院，让莺娥姐妹二人分住。
隔了一日，虞莺又向虞思说明借兵操练，以图复夏之意，虞思遂拔一旅之众随杜康屯居东山。
杜康让虞莺与杜复妻子留在家里，为有虞部落管理膳食，自己带了虞娥、杜复，率领着这一旅之师到东山安营下寨，操练兵马，垦荒狩猎。
一年多的时间，把在有仍当牧正时所创阵式逐一演习，又收服了周围几个小部落。
又过了三年，他把从战争中获取的俘虏编入自己军队，严明刑罚，日益强大起来，于是出兵讨伐寒浞。
经过十数年的征战，终于攻杀了寒浞，夺取了失去三十多年的夏位，恢复了姒姓，号“少康”，史称“少康中兴”。
正是：隐姓埋名数十冬，箕帚秫酒杜康功。东山再起复帝位，史册记载少康名。
杜康自征讨寒浞，戎马倥偬，再无暇造酒。
其妻虞莺和杜复妻子，将编制箕、帚及酿酒技艺传给后人，所住村落命名杜店。
少康是夏朝第六代国君庙号，记载在史书上；杜康则是少康俗名，流传在民间。
东汉经学家许慎在《说文解字》中有言为证；“古者少康，初作箕、帚、秫酒。少康，杜康也。”
后世男女婚配同居称“入洞房
本章未完，请翻下一页继续阅读.........