的短剑闪着寒光浮在他的面前。看着眼前的情景，胖子有点发傻。但更让他想象不到的是，短剑又自己飞了出去，将旁边那个预见到危险，想要召唤其他阴邪之物的尸奴的脑袋斩成两截。
“你是什么人？怎么进来的。”见狭小的暗室里再没有其他人，我又趴在门上听了听外面的动静，这才回到屋里，将男人从铁钩上摘下，面无表情的向胖子问道。在我没有判断这人是敌是友之前，我并不想冒然将他解开。
“我……我是，我是个鉴宝的。这位大哥，你救救我！哦……我告诉你，这是一座辽代古墓，是个生坑，有数不清的宝贝！”胖子本不想说，但见我一幅想活命就老实交代的表情，和在他身前身后不断乱转的短剑，他还是咬着牙道出了实情。
根据此人交待，他叫吴阿寺，道儿上的人都叫他肥四。是个经常跟盗墓团伙打交道的鉴宝专家，俗称“掌眼”。他们这些人有着严密的组织纪律，互相都是以绰号相称，并不知道对方的底细。他平时只和一个叫花花鼓的联络人进行单线联系。据肥四说，他们这趟买卖，正是花花鼓将他找来的。支锅的是一个叫曲先生的文物贩子，也就是盗墓活动的出资人。前期投入的资金、设备，以及人工成本都由这个曲先生来筹措，如果采出来的“蘑菇”够肥，他便可以将文物流向二级文物黑市或高级别的个人收藏者，赚个盆满钵满。相反如果消息滞后，开出的是个被前辈滤过的熟坑，或者看走了眼，是被后人作假设下的假坑，那也一样可能血本无归。
这趟活儿的“大把”，也就是总负责人，绰号邪麻子，关中人。作为副手的“二拿”是个绰号叫“兔儿仙”的岭南人。除了他这位掌眼，同行的还有十几个人，都是这两位手下的伙计。
刚进腊月的时候，花花鼓就找到肥四，问他是否有意做一票大买卖。当时肥四因为在外养了小三被原配堵在酒店，被判了个净身出户；再加上赌球输了三五百万，正需要一笔钱来救急，因此想也没想就答应了。花花鼓告诉肥四，目前他们这口“锅”的大部分人马还在河南境内，并给了肥四一张门卡，让他从现在起不要住在家里，而是带着一切应用之物，去京城一家名叫海奉宾馆的招待所住下，到时候自有人来找他。
肥四有些纳闷，因为像他这个职业，平时只要坐在屋子里，鉴别挖出来的“蘑菇”就行，从来也没有搞的这么神秘。但此次的出资人曲先生很是大方，给了肥四一个不能拒绝的价码，也让肥四不再犹豫。
腊月二十二这天，一个又黑又瘦的南方人找到肥四，说他是这趟买卖的“二拿”，绰号兔儿仙。兔儿仙告诉他，大队人马已经进城，他们腊月二十四这天就要进山探坑。做这行的都喜欢盘道，肥四试探着问了问，发现这兔儿仙博古通今，道上的规矩也无不知晓，对他很是佩服。
转眼到了腊月二十四，兔儿仙带着肥四驱车来到西山脚下一处民宅。这里已经聚集了十几号人。根据肥四的观察，这里有负责挖坑探穴的“腿子”、也有善于钻入地下直接摸宝的“下苦”，还有一些全副武装的人。领头的便是此次活动的“大把”邪麻子，邪麻子是个满脸横肉的关中汉子，看上去像个糙老爷们，但却有着分金定穴的手段。十几个人冒充生态研究人员上山，做了几处掩人耳目的幌子，便开始对古墓展开了搜寻。经过两天的相处，肥四越发觉得邪麻子和兔儿仙这两位“把头”虽然早就认识，却貌合神离， 队伍也有意无意的分成两派。只有一个绰号叫“松鼠”的腿子似乎有些面子，在中间做和事佬，才维持着这支关系并不牢靠的队伍。
腊月二十七这天，两位主事之人分别带着自己的人找到了古墓的入口，兔儿仙找到的是一处绝壁上的石缝；而邪麻子却直接利用分金定穴之术，找到了主墓室的位置。邪麻子嫌石缝的位置太远，不如自己这个位置取宝
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