样，汉末刘宏那种贪财捞钱的方法才会那么受到天下不耻。
不是有人有意针对他，而是他那些手段真的被如今的人们不耻，除他自身，没有任何人获利，被各个阶层不耻。
通过税之一事积累了财富，世家不会平白拿出钱钞分与农户百姓，但他们会担当、遮掩一部分家乡百姓的税资。
同时也能发展地方，建设家乡，便是所谓的照护乡人，也是对自身财富、声望、实力的积累完善。
承担与不承担，承担的多少，就导致了某些地方的百姓富裕，某些地方的百姓贫穷，某些地方的百姓逃荒。
同样，民间对世家的推崇尊敬，也并非无厘头的弱智低能。。。
世家寒门之后，便是所谓豪族、大族。一群被刘秀改造过的社会群体。
他们跟寒门的最大区别在于私有田产多少有无，他们区别庶民的地方在于家中有较大规模的经商贩卖活动，也就是种地之外的财路。
他们善于经营，不同程度铺设出自身经营网络，但各种税收应缴尽缴，家里买个奴仆，招个门客佃户之类，人头税都要翻倍。
国家、地方的官员都喜欢他们。若是遇到一些不上三的主，分分钟从他们身上割层肥油。
东汉社会氛围从不刻意提倡经商，但经商之人从不稀缺。地是死的，商是活的，走商到底比种地多赚。
但面对上层他们非常弱势，所以他们大多也非常执着自家在民间的名誉声望。
因为经历过血的教训，他们发现，除了乡亲爷们，已经没人能给他们真正的护持了，而他们想完成阶层跨越，也同样离不开民间的声誉声望。
商人不劣，事出有因。
到了庶民就没什么说了，有大汉户籍，有自己的一亩三分地，以村落为基础，以家族为中心。
期待后辈中出现跨越阶层之人，不过比较大的可能是抱团生活，当族中出个善于经营之人时，大家围着他成为大族。
而这些阶层之外，还有一种比较高端的存在。那便是拥有大规模经营商队，或者收拢了大量大族豪族的世家。
豪门世家，各种有钱，极端重视名望，为名死，为名亡，各种腰粗，不解释。
由线成环，环环相扣，最终形成一个丰满立体的社会形态，由庶民至皇帝，各自都有各自属于‘人’的定位。
或许其中少不得龌龊，但东汉从来都不单薄简陋。
有糟粕，也有精华。
至于东汉末年的大汉皇室，没啥说的，取其糟粕，去其精华，牛逼无极限，玩出个民不聊生，天下大乱，基本无法避免。
如今刘沧想要东山饲畜，若说荡事省钱，还真轮不到村里出头。
有蔡邕在后面站着，只要吃苦耐劳，自然会有积蓄。
而同样也是因为蔡邕，如果刘沧守村里规矩，给村里分利，那已经完全不是跟村中互利互惠，相互依存。
村中是要记他的好，传他良名，助其增长名望的。
族老脸色有点发黑，心里有点憋屈，这娃子，翅膀是要硬咯。。。
“行吧，想折腾你就折腾看看，村人谁敢给你添乱，老夫定会严惩。若是需要人手，跟老夫知会一声，老夫自会给你寻些把式好的。”东村族老思索片刻，对刘沧说道。
憋屈归憋屈，但怎么说也是咱乡里的娃子，更何况跟自家有亲，传他之名也不亏本。族老心态却是逐渐平缓下来。
“哈哈，某现在可没余钱寻人帮手。”眼看事情说定，刘沧乐
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