喜欢欠别人。
尤其是关乎性命的事，这恩情必须得还。”
陈于修听完我的话一下子愣住了。
“你小子，贫道真不知该怎么说你，当初你若肯上灵台山，贫道说什么也得收你为徒……”
说着又叹了口气。
“不过你现在已经拜了鬼帝为师，你真的不该来巫山，把如此大好前程葬送在这里。”
我不以为然地说道：“在我看来拜谁为师都一样，只要师父正直，能教我东西就够了。
给鬼帝当徒弟可没有道长想得那么风光，这其中的苦滋味只有我自己知知道。”
这时我们已经被逼到穷途末路，周围的傀儡也不再躲闪，而是一股脑的朝着我们包抄上来。
我抓住时机，使出一记太玄阴生符。
这些没有脑子的傀儡只懂得躲避物相，却不知道避闪这符光，瞬间被我打入了旁边的大火之中，被烧了个干净。
这时陈于修惊叹道：“好厉害的符咒，这是什么符？竟能击溃这些傀儡！”
我如实相告。
天师门的道士虽然在阴阳界的声望很高，斩妖除魔，看似无所不能，但他们仍然有一个很大的短板，那就是人。
像陈于修这种修为的道士，一般的鬼邪几乎不可能近他的身，但他所修行的道法只有两个重点，一是修身，二是除邪。
也就是说要是非妖魔鬼怪的活人对他动手的话，他就很难应对了。
修道之人怕的不是恶到极致的鬼，而是披着善皮的人。
因此天师门有一句很著名的箴言，叫度鬼，度妖，度魔，难度人。
尧云峰设下的傀儡阵正是抓住了他的这一弱点。
面对这些没有生灵之气的木头傀儡陈于修的道术几乎没有用武之地。
但是杨云的《五符经》却并非如此，这是一种阴阳相合的术法，伏妖可调用三清真阳，杀人甚至可调用地狱的惔焚冥火。
因此《五符经》并非度化苍生的道法，而是结合了鬼神之道的利器。
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