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第34章 刘盈:总该留下些故事让后人说……(2/4)

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香,食指大动之下,刘盈走入点了一只刚出锅的桶子鸡,结果连骨头都嚼碎了嗦味……

于是太上皇手书‘吮骨香’三字……

自此,客似云来,门庭若市!

同理,还有太上皇手书‘延津风味、汴梁一绝’的鲤鱼焙面……

以及大长公主吃了都说好的炒凉粉、小笼包、拆骨肉、酥海带、瓦块鱼、肉丝带底、粉皮熬鸡……

…………………………

“嗝……”

刘乐打了个饱嗝,放下手中吃了一半的双麻火烧,喝了一口温热的油茶。

“饱了?”

“半饱、半饱……”

刘家有女初长成,一顿能吃八个馍……刘盈看向车窗外一座正在修建的建筑愣了愣神。

那里,是一间寺庙。

“哟?这里也有和尚庙嘿!“刘邦同样注意到了这一点。

不过他和刘盈一样,只是好奇,并没有丝毫警觉。

毕竟汉人素来奉行实用主义,求神的时候是一副嘴脸,不求神的时候就是另外一副嘴脸……

更重要的是,如今不管是大汉本土的神社还是身毒来的寺庙,全部归国家管理,统一发放度牒,收取十一税……

所以,自然任由和尚们普渡众生……

刘盈笑了笑,突然想起不知道在哪看过的一个故事,于是清了清嗓子,问道:

“有人想听故事吗?”

卢虞顿时大喜,高高举起手臂:“我、我、我……”

吕雉也放下手中十字绣,一双卡姿兰大眼睛注视着刘盈。

毕竟刘盈讲故事是出了名的好,吕雉听人说起过,在长乐宫后宫之中,诸多皇子比他们的母亲还要盼望刘盈留宿在他们那里,为的就是听那些稀奇故事的故事!

尤其是某只石头缝里蹦出来的猴子战天斗地,降妖伏魔的传说更是百听不厌,直接后果就是让宫中的花木遭了秧……

毕竟对于一个男孩子而言,谁不想要一根趁手的棍子呢?

另一边,刘乐很娴熟的从袖子里摸出一沓餐券,让中行説去餐车弄点茶点、果脯之类的小零食赶紧送过来……

无论是看戏还是听故事,她嘴里不嚼点什么,总是感觉闲得慌……

刘盈得意洋洋的捋了捋袖子:

“话说赵国有一少女,未出嫁便身怀有孕,父母逼问她时,她说孩子的父亲是庙里的一位高僧……”

“于是,孩子出世之后,这家人抱着孩子登门问罪,责问高僧为何要和他们的女儿无媒野合?如今生下一个孩子,如何是好?”

“高僧也不辩解,只是说了一句‘是这样啊’,旋即接过孩子护在身下,任由打骂,甚至被送交官府也丝毫不做辩解……”

赵女……张不疑一脸意味深长。

毕竟春秋战国黑郑人、宋人是主流,到了后期就是黑楚人,现如今轮到黑赵人了……

刘乐皱眉问道:“野合怎么了?孔子不也是野合所生……哎哟,娘干嘛打我……”

吕雉满是听故事时被打断的愤怒:“当年上学的时候都是怎么学的?孔子的野合,和故事里的无媒野合是一回事?”

刘乐鼓了鼓腮帮子满心委屈,但要让她当着刘盈和刘邦的面和吕雉争辩所谓的‘野合’,她又有些羞涩。

张不疑小声向她解释:“孔子的父亲叔梁纥和颜氏女并非野合,而是野居,祷于尼丘而生孔子。”(注1)

“不一样吗?”刘乐满是茫然。

“当然不一样。”张不疑摇头说道:“周朝时期管城内称为‘国’,居住在城内的百姓就是‘国人’,而城外又可以细分为‘郊’和‘野’,城外十里以内叫作‘郊’,十里之外称
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