甚至一直沿用至今。
宾客权利的源头是原始社会的公有制和群婚制，物资紧缺的原始社会压根就没有私有制的概念，没有个人和他人的概念。
获取的一切东西都是所有人共享，在部落内部平均分配，客人进入了部落，就暂时性的成为了部落的一员。
春秋时期的秦国，甚至还有‘宾客相过，以妇侍宿。嫁取之夕，男女无别，反以为荣’的风俗，就是说家里来了客人，女眷还要陪客人睡觉……
春秋战国时期的门客制度，也是这种风俗的延续。
比如韩信，每天一到饭点就跑去亭长家里蹭饭，一连蹭了好几个月，才被终于受不了的亭长夫人给挤兑走了……
刘邦也是这样……为这事他记恨了一辈子。
因此，在当时人看来，客人来了，白吃白喝是天经地义的事情。
再比如鸿门宴中，项伯起身去阻拦愣头青项庄，就是因为刘邦前来赴宴，就等于是项羽和项伯的客人。
要是刘邦死在鸿门宴上，项羽和项伯就别在江湖上混了……
嗯，还有就是元和二年……
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鲁县，朱家老宅。
夜色渐晚的时候，季布鬼鬼祟祟的从街巷中走了进来。
虽然朱家广有田产，但因为他那仗义疏财的性格，所以家中除了老祖宗留下的田舍房屋外，再无余财。
所以整个宅院中，漆黑一片。
季布摸黑走入朱家的卧房，但却并没有看到朱家本人。
就在他有些失落的想要离开的时候，朱家的义子田仲自耳房走出，躬身行礼：“先生是在找我父亲吗？”
田仲是楚国的游侠，因为仰慕朱家的为人，于是以对待父亲的方式侍奉朱家，甘愿成为朱家的义子。
季布点点头，却并没有多说什么。
按照他现在的身份，需要尽可能的少和别人产生纠葛，这样万一他被官府擒拿的时候，朱家满门也有脱罪的可能。
田仲却浑然没放在心上，所谓游侠，急人所急，赴士之厄困，看中的是义气和名声，生与死的根本不重要。
《最初进化》
他悄声说道：“先生稍安勿躁，父亲多日前就已经动身前往雒阳为先生开脱，想来要不了多少时日，先生必然可重回天日之下。”
季布再次点头，旋即回礼后慢慢转身离去。
在他心中，其实是笃信朱家能解救他的，但此刻一个天赐良机摆在了他的面前，自然也不容错过。
汉太子刘盈虽然年幼，但这些年的名声也不小，和蔼宽容，仁而爱人，尤其是江湖上流传着他的一个名号。
小信陵君！
如果能投入刘盈的门下，想来肯定能摆脱此时的窘境！
嗯，刘邦不是说窝藏者夷三族吗？
到时候看他怎么夷！
一时间，虽然处于逃亡之中，但季布的脸上还是露出了满满的促狭笑容。
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济北郡，博阳（今山东泰安市）。
烛火摇曳间，刘盈盘坐在蒲团上，捧着一颗比他脸小不了太多的桃子，啃得汁水淋漓。
在他面前，胡乱堆放着一大堆的黄精紫草，以及一个个硕大无朋的灵芝和何首乌。
这些，是他强行拉着吕泽在这里停留的主要原因。
这些在后世里价值不菲的东西，此刻几乎完全是半卖半送，四舍五入等于是不要钱！
而且，这才是真真正正的纯天然，无污染！
所以，和这些东西相比，爬泰山看日出和吃彭越上杆子派人送来的巨野泽大鱼，则完全不值一提。
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