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第三十二章 人牲(2/3)

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自崇祯年代的唐家,极有可能便是那个我们推测之中,偶然得知了山神祭祀真相,并逐渐掌握了‘核心规律’,可以稳定获取到好处的家族。”

这一点,三人俱都没有什么异议。

无论是那众多的山神像,还是从地宫之中发掘出来,被县令以不吉利为由,全给烧了的那些“奇物”,还是这个家族奇特的发家史等,都佐证了这一点。

“但……我和黄老师搜集了唐家自发迹以来这段历史的许多资料,都没有找到有关当地有人口长时间频繁失踪的记录。”

偶尔的失踪,比如跌落山崖、被人贩子绑走等是难以避免的,这些事情很常见,不会在史书上留下记录。

但如果长期、稳定、频繁的失踪人口,那就必定会引起重视了。这么多的资料上总该能看到一两笔记载。

可是一个都没有。

何薇忽然间说道:“那个类似桃花源的村子有古怪。”

“哦?”

“有没有可能……这个村子,是唐家圈养的‘人牲’?唐家祖先找到了稳定献祭成功的规律,于是抓了一些这样的人,在山谷里找了一个隐秘的地方,将这些人圈养了起来,让他们自然繁衍,然后定期从村中抓走人口献祭给山神?”

陆铭浑身一抖。

按照这个基础来进行推测的话,那么,古籍记载之中的许多事情,便有了另外一种不同的解释。

譬如,那个樵夫所看到的,似乎在保护这个村子的“武士”,其实并不是在保护村子,而只是唐家派遣来的,看管这个村子的看守。

后面猎户所看到的废墟,是唐家察觉到村子所在泄露之后,抛弃了这个地方,另选地方圈养这些人。

樵夫与猎户的死,也并不是如《浮生异闻录》作者所认为的那样,是被山精鬼怪勾了魂,而是,而是……

唐家为了保守秘密的杀人灭口。

甚至更进一步,那些灭了唐家全族的那伙山贼——其中甚至还有妇女和孩童,其攻打唐家似乎也不全是为了钱财,而是在报复和泄愤,这伙山贼,是否就是这些村民?

陆铭不得不承认,这是极有可能的。

现在,唯一的疑点只剩下了唐家覆灭之谜。

毕竟,一个经营了数百年的庞大家族,其势力之庞大,从哪里看,都不像是可以被一群衣衫褴褛,其中甚至还有妇女和小孩的山贼所灭掉的。

那么……

就像是己方在最初制定标准之时,就已经猜想到的那种可能,也即,金蝉脱壳?

唐氏家族为了不令人将己方家族与“祭祀山神”联系起来,有意做出的假死脱身之举?

明面上家族灭亡了,但其实是换了一个地方,再次开始?

可是这样也有些说不过去。毕竟,史料之中明确记载了,在唐家废墟那里发现了许多山神像。

这不是在故意将人们的注意力往山神那里引吗?

陆铭想不清楚,想不明白。但有一点至少是大约能确认的。

“通过家族传承模式,稳定的通过祭祀山神来获取好处,这种事情大概率是真实存在的。或许……发现了这个秘密的家族,并不止当初的唐家一个?又或者,唐家因为某些原因,确实被山贼灭了门,但也有幸存者带着这个秘密逃走,然后东山再起?

更极端一点的可能,或许有什么古籍资料从唐家流传下来,时隔几十年,甚至更多年以后,另一些不相干的人也掌握了这个秘密,才重新组建起了组织?”

如果是这样的话,那么,试图通过对唐氏家族的追溯,来将组织揪出来的尝试,也迎来了失败。

“但始终有一点核心,那就是,想要通过祭祀山神来稳定获取好处这件事情,总归是离不开两个
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