戴孝。原本马庄洪氏在此之前，还时不时被其余史料在描述其余事件时提起，但在这次大疫之后，就再也没有提起过了。
推测该家族在此次大疫之中，家道中落，又或者干脆全家死绝了。”
这就很明显不符合筛选条件了。毕竟，如果可以从山神那里稳定获取好处的话，一些传染病而已，不可能对该家族造成什么太大的影响。
之前可是有穷小子从山神那里求了三剂药，治好了自己儿子的例子。
马庄洪氏被排除。
“三柳庄张氏。明末天启年间。家族做木料生意，出过两任县令，家里有土地千余亩。唔，我找找，这里。
沃野县志记载，天启末年，该县爆出贪腐大案，时任县令被凌迟，前来办案的上官还调查出了有几个本地家族牵连其中，全被抄了家。其中有一个做木料生意的家族——未提起该家族究竟是哪个，但据称从该家族缴获了约千两罪银，以当时普遍风俗计算，该家族资产总额在万两白银左右，与三柳庄张氏家族资产大约相符，基本可以确定就是该家族。”
这个家族因为被抄家而灭亡。而这，显示该家族势力并不强盛，也没有什么底蕴，同样不符合筛选条件。
毕竟这件事明显可以看出是上官在借查贪腐刮钱。张氏家族如果有足够的背景和底蕴，也不至于会被拿来开刀。
“罗村罗氏，家里出了举人才发家，不符合条件。”
“六里镇佟氏，十代积累，慢慢攒出了200多亩土地，不符合。”
想要筛选出足够符合标准的家族并不容易。到现在为止，总计326个家族之中，已经有200多个被排除，仅有30余个被列为了疑似。
这些被列为疑似的，需要进一步搜集资料才能最终确定是或者不是。
“上河村唐氏……嗯？”
资料记载，上河村唐氏大约出现在明代崇祯年间。其家族拥有良田数万亩，家族生意涉及木料、私盐、酿酒、药材等，家财万贯。
有数本古籍都提起了这个家族，其中最令著书者津津乐道的，是唐氏先祖的发家史。
唐氏先祖原本也是一个破落户，依靠在县城之中，给正牌衙役做帮闲为生。但后来不知道怎么手里就有了钱，金钱开道，很快就混成了县衙里的书办。又广罗流氓混混，插手赌场、青楼生意，很快就成了沃野一霸。
按照常理来说，一个破落户，就算有了钱也守不住，更不要说把生意做大。但最令著书者啧啧称奇的，是唐氏先祖的运气。
他的运气似乎总是特别好。总是在关键的时刻遇难成祥。
譬如有一次，他得罪了县里的某个大户，大户放出话来，要他的人头。但没几天，大户家里便似乎遭了瘟，全家莫名死绝。由此，他迈出了发家的第一步，争到了正牌衙役的编制。
在这之后，他有一次得罪了县令，县令要用大板子打死他。但没几天，县令竟然也莫名死了，他才逃过一劫。
后来，他用一剂药治好了府里的某个大官，得到了对方赏识，有了靠山。
再后来，就是生意越做越大，买房置地，有了数万亩良田，横行沃野，没人敢惹。
这样的富豪人物，按照常理来说，应该住在大地方，至少也是在县城里。但不知为何，唐氏先祖竟然十分固执的要在老家，也即上河村这个地方驻扎。
有传言说，上河村是唐氏的福地，只有在这里扎根，才能保世代富贵。但看在陆铭眼里，他却感觉，唐氏先祖选择固守老家，不去更大的、更接近权力中心的地方发展，却有可能是为了保守某个秘密，固守某个“根本”。
如果唐氏先祖是依靠“山神”发的家，那么，什么才是根本？
唯有山神才是根
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