德行，是绝对不会入赘的，这是古代汉人固执的传承。哪怕老二老三比长子强出许多来，在古代也是无法取代长子的地位的。因为按照古代的法律与礼教制度，奉养父母养老的人，只能是长子。
所以古代对待家中的男孩女孩，礼教传承上虽然有教育偏向性，但是绝对没有什么“重男轻女”的说法。现代人喜欢给自己找借口，把所有的事情都推到古代人头上去，喜欢这么做的人，估计自己家祖宗的棺材板都按不住了。
以现代人对“富养女儿、穷养儿子”这句话的理解，潼浊觉得不难想到被坚持这种理念的家庭培养出来的孩子，多数都是偏离了父母原本的期望的。过分骄纵女儿，肯定会让女儿产生某种性格缺陷。而从小给孩子灌输名牌概念，你指望孩子长大了对名牌不感冒？
傻的吧？从小吃穿用度都是名牌的孩子，长大只会陷入到追求奢侈品的狂热中去，怎么可能会对名牌奢侈品不感冒？抑制人的虚荣天性，是要从小培养孩子正确的消费观念。从小让孩子习惯名牌，这是什么奇葩做法？
别忘记，西方的学者们，是为资本家服务的。而西方资本家们，卖的不是产品，是品牌概念。西方的品牌概念跟古老中国的品牌概念可不一样。中国也有品牌概念，但是讲究的是手艺好、产品实用、价钱实惠。
西方的品牌概念，根本就与此相反。在西方人理念中，品牌是为了价格服务的，而价格当然是越高越好，这样的话，在产品质量与服务之外，品牌理论里面会掺杂多少杂质进去？
枷的问题有点不客气了，他犯了职业病，一瞬间把薇薇安当成自己的学生了。
薇薇安的父母，显然在抚养女儿的过程中，用了“富养”的概念。从薇薇安的言谈举止来看，这姑娘从小肯定是在众星捧月的环境中长大的，或者是跟着祖父辈的人长大的。这样的孩子通常会有一个通病，对人情世故不太敏感，说话做事大大咧咧的，经常会不经意就得罪人。
薇薇安这时候好奇地看着枷，这姑娘性格挺开朗，但是开朗得有点过分了。枷其实把话说完之后便醒悟过来薇薇安不是自己的晚辈或者学生，这么说话有点不礼貌了，但是薇薇安一点都没有介意的表现。
薇薇安对枷说的第一句话是：“你好神啊！你怎么知道的，我的好朋友不是很多，而且都是男的。”
也只有男孩子才能习惯你这种说话直接的交流方式了，甚至还会喜欢你这种什么话都从嘴里往外蹦的性格。女孩子天生便不喜欢说话太直接，尤其现代家长对女孩的教育方式，可以说比古代人更差一些。现代女性身上的毛病，只会比古代女性更多。当然，男性也一样。
作为一个前教育工作者，潼浊实际上并没有什么性别的歧视，但是他当老师的时候会对女学生要求的更严格一些，而对男学生稍微宽容一点。有很多女学生还私下里说他性别歧视，其实他都知道。潼浊在课堂上反复强调，女性想要赢得尊重，不是靠嘴巴来的，也不是靠意志来的，想要男女平等，女性就得用自己的腿站起来，而不是靠嘴站起来。
纵观历史，实际上国内女性的地位向来都没有人们想象中、或者所谓的学者专家口中那么低过。古代只是男女分工不同罢了，并没有什么所谓的性别歧视之说，除了纳妾制度之外。
有人曾经拿女性不能参与政治来跟潼浊理论他关于“古代女性并没有收到歧视”的说法，潼浊只说了一句：“如果女性真的适合执政的话，那么母系社会被父系社会取代的事情，永远都不会发生。”男人并没有对权力有过分的 ，相反，男性会更晚熟一些，产生 的年龄并没有女性那么早。
枷已经察觉自己失言了，所以并没有接薇薇安的话茬，而是对杰森说：“帮一下她。”
杰森闭上眼，施展了自己
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