我看书 > 军史小说 > 我在春秋做贵族 > 第504章:最终目的

第504章:最终目的(1/2)

上一章我在春秋做贵族章节列表下一页
有声小说,我看书在线收听!
信仰崇拜会随着一个文明的诞生而出现,好些文明依靠信仰而变得强盛,最终也会由于信仰而陷入沉沦,尤其是一神教而言。

诸夏因为信仰而生乱的例子非常多,小到谁认为受到诅咒而发起杀戮,大到举国得到命令铲除某个教派。

“到了什么历史阶段让诸夏走入到对待信仰的健康呢?”智瑶已经到了新都所在地。

智瑶对宗教并不了解,态度则是倾向于保守。

有一点智瑶倒是理解得非常透彻,压根就没有在诸夏实施一神教的空间,反正一神教不会成为主流。

到底为什么?从远古到长久的以后,对祖先的追思与崇拜早就深入诸夏黎庶的骨髓,可能会有一些人“异变”而信仰一神教,多数人一听到信仰了某位神灵不能祭拜祖先立刻就会摇头了。

“为神谱定体系,确认政教一体,一定要纳入计划了。”智瑶心想。

历史上,老子开创了“道”的体系,只是并未形成宗教,更像是一种利用自然万物的规律来教导人们应该有什么作为的学派。

佛教在东汉时期传入中原,只是并没有取得在信仰传播上的成绩,乱子倒是出现了一次,作为佛教领袖的笮融不止连续杀死恩人,并且还带着一众教徒有计划地对百姓进行了一场大屠杀。

东汉时期好些来中原传教的相关人士,他们的传教成绩一般般,倒是在建筑市场上取得了不小的成就。这个也是从东汉开始,中原建筑上有了天竺特色的原因。

佛教在南北朝时期最为兴盛,一度有望建立人间佛国,只不过他们表现出了极度的贪婪,失去了建立人间佛国的机会,乃至于在南北朝两次发生灭佛的行动,后面在李唐的唐武宗和周世宗(柴荣)也先后进行灭佛。

现代的佛教是一再改良之后的版本,古时候之所以要灭佛,其实跟寺庙的贪婪有绝对关系,他们不交税并且藏匿巨量人口,又占了超大量的农田,规模大到夸张的地步,不灭佛就要灭国了。

在智瑶的时代,恰好就是佛教诞生的时期。

很凑巧的是,诸夏这边也出现了创造“道”的老子,只不过老子跟乔达摩.悉达多走上了不同的道路。

“道教是什么时候兴盛的?在李唐时期吗?好像不是啊……”智瑶有些迷湖。

其实,道教最初始的兴盛时期在东汉,只是太平道、五斗米道把路给走歪了。

李唐追认李耳为先祖,看似要兴盛道教。

然而,李唐初期无论对道教或是佛教都采取了压制的国策。

可能很多人想不到,事实上道教兴盛到极致的是在魏晋时期,随后不是跟佛教分庭抗礼,便是被佛教压制,尤其是到五代十国都有好几次要失去生存土壤了。

智瑶来到两宫。

该有的迎接仪式当然会有,并且是怎么盛大就往更盛大的办。

文宫与武宫的落成是在去年,能够视作一座大学城,分有各自的校区,由于现在文武不分家的关系,许多教学场合则是混用。

迎接仪式结束后,智瑶接见并勉励一些成绩优秀的学子,随后来到了孙武平时办公的所在,发现从这里可以注视到学城的大部分地方。

这是一栋有八层的高楼,只不过现在五层以上的建筑物,无论是什么造型都被称之为“塔”。

“臣若在两宫,极喜站在此处观看学子。”孙武说道。

智瑶在思考,没有搭话。

其实,智瑶站在离地面五米以上,再看向地面都会控制不住双脚发软,脑子也会出现晕眩感。这是有恐高症,不过他还能进行克服。

“寡人近来长想,当有追思先贤之所,亦需有礼敬章程。”智瑶向后退了一步,伸手捏了捏自己的双眉减缓晕眩感。


本章未完,请翻下一页继续阅读.........
上一章我在春秋做贵族章节列表下一页