不是他们不想，而是知道会得到惩罚，并且已经有过相关例子。
智瑶躺在地上缓了十几个呼吸，挣扎着自己站了起来，双手撑住膝盖摇摇晃晃地站着。
做过剧烈运动最好不要躺在下或坐着，成站立姿态缓过劲来最好。这样可以使得血液的循环更加顺畅，还有利于精神意志得到升华。
智瑶极度想喝水，缓了一小会自己走到一个水桶旁边，拿起水瓢也没有猛灌，贪婪却是有节制地喝了几口就停下来。
这不是智瑶为了保持属于大家族子弟的风度，纯粹是很清楚水喝多了等一下会吃不下东西，没有汲取到所需要的营养会对身体造成坏处。再则有那么一个基本常识，极度缺乏水份再猛灌水会导致突然性的呕吐。
走到哪都会被注视这一点，智瑶很早就习惯了，不会以为得到万众瞩目的待遇而有任何不适。
程朔和子路就在旁边看着。
他们未必明白智瑶为什么要跟众人一块接受训练，对于智瑶能够坚持却是感到极度的惊喜。
一个从小娇生惯养的人愿意吃苦，还是有目标的去吃苦，代表这个人有自己的追求，并且表现出真正能吃亏就预示着这人未来的成就不会低到哪去。
另外，智瑶并没有在言语上公布自己会跟士兵一起接受训练，干却是在干那种事情。
没有嘴炮，有在身体力行，尽管从开始到现在都有些狼狈，还在坚持就是对受训人员一种最大的精神鼓舞。
“公孙因何如此？”子路低声问道。
程朔并不知道智瑶为什么要这么做，压低声音说道：“虽不知，有益也！”
跟士兵一起同甘共苦可以得到军心这种事情，相关的道理并不难让人明白，类似的理论却是从来没有人提起过。
往知识层面来讲，跟士兵同甘共苦也是兵法的一部分，能在春秋时代有多大的效果则是暂时属于未知。
春秋时代能够成为士兵的人，他们不是“士”就是“徒”，得到召唤进行纳赋跟家主是一种“契约”关系，牵扯到义务和责任，想要的是保证自己的特权，获得上升的渠道。
因此吧？作为主人依靠的是一种“社会价值”和固定的三观，去驱使士兵为自己卖命。
换个说法，到现代之后为国效力是一种绝对正确的思想，春秋时期有资格成为士兵的群体为家主效力也是当代绝对正确的思维。
智瑶清楚且明白自己不用有更多的表演，只是依靠身上的血统在天然上就能获得很多人的效忠，还是想要更进一步收割他们的忠心，同时也是锻炼自己。
年纪只有十五岁的智瑶表现得有点糟糕，看看士兵能从他们的眼眸里观察到对智瑶除了敬畏之外存在尊重。
下位者敬畏上位者？从古至今便是这般。
尊重却不是与生俱来，需要来自后天的各种努力，得到认可尤其关键。
“公孙，半月开革便有三百二十人。这……”子路有点迟疑了。
那些被开革的人未必有犯下什么大错，可能只是对某条指令存疑，执行起来不是那么干脆利索，后面就是竞争中淘汰了。
按照这个速度下去，仅是每天的体能训练就要开革五十人，十天就会有五百人出局。
没有谁跟智瑶同桌吃饭，他尽管感觉超级恶还是吃得慢斯条理，显示出了大家族子弟的涵养。
在场没有任何人够资格跟智瑶同桌吃饭。他要是真的表现出不在乎身份跟谁都能厮混到一块，以当前时代的特殊性来看，得到的不会是喜爱与赞扬，相反会因为太离经叛道而失去很多人的爱戴。
桌是一种矮桌，离地面约有四十厘米左右，恰好是屈膝跪坐后让人很舒服的高度。
座位则是一种草
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