辩汇报会被刘辩看轻，惹出意外，所以焦虑在那边，顾不上其他。
长安的严佛调也在焦虑中，白马寺原本与刘辩有缘，刘辩还请华歆写了那首传遍佛门的菩提本无树偈诗留在寺中，可是刘协称帝后，派班鱼传来把那副作品拿走了。当时是为了保全白马寺，可谁想不到一年后形势移转，刘辩的人马杀回了洛阳，白马寺到了刘辩的势力范围中。
刘辩是没来白马寺找过麻烦，但也没来联络过感情，当时严佛调等人正在布局徐州，希望借助陶谦、笮融的力量，在东南推广佛教；没想到陶谦那家伙竟然主动投靠刘协，徐州再次被刘辩的大军占领，要不是严佛调眼光看得长远，提前劝笮融脱离陶谦，佛门恐怕就会被当作陶谦的同党陷入浩劫。
刘辩给了半个广陵郡给笮融，笮融自以为算是一方豪强，反而与严佛调的意见逐渐相远，严佛调无奈带着白马寺的僧人回归洛阳，安世高去了江南传经。眼下随着长安局势的变化，刘辩收编了李傕、郭汜等人，竟然一举攻占河东、关中，严佛调明白，白马寺不能犹豫了，再犹豫，就可能被刘辩以为心存观望，最后什么都分不到不说，甚至会惹来麻烦。
随着刘辩的声势越来越盛，以黄巾军降军和太平道为首的道门水涨船高，大批的道士前往邺城，就连左慈都在河北宣称，刘辩是另一个大贤良师。而邺城的官方并没有否认这一切，刘辩甚至让道门的人帮他看护盐田，那可是几十万人啊，要是这样发展下去，以后在豫州扬州，还会重演青徐的一幕，哪还有佛门的活路。
严佛调有信心和刘辩达成默契，因为严佛调手中有六国盟的线索，晓得自桓帝开始到现在，很多大事都有六国盟的影子在晃动，刘辩明显是雄主一个，严佛调有把握，刘辩不会允许六国盟的人在背后捣鬼。
只是严佛调有自己的苦衷，佛门讲究坦荡，密告是佛门不齿的行为，只是严佛调为了佛门无从选择；严佛调和白马寺的释玄等高僧们商议过，先要保持对洛阳地区的影响力，日后是否全力帮助刘辩，却没有达成共识，最关键的阻力就是严佛调怀疑的几个人。
严佛调直接去邺城找到刘辩，刘辩对严佛调还是礼遇有加的，特地在邺城的天音寺设宴招待严佛调，蔡邕、黄龙士、赵商、赵忠、糜竺作陪，等级不算高，但是给足了面子；参加的人还有天音寺的高僧空见、荀彧的女儿荀采、蔡邕的女儿蔡文姬、糜竺的妹妹糜娇娇。
让刘辩吃惊的是，这个时代的佛门真的没有后来的那些规矩，不仅随意得有点道家的风格，而且根本不忌荤腥，空见准备的菜肴中，不仅有肉，而且有鱼。
席间，刘辩问了下洛阳的情况，从白马寺到洛阳的粮价，随心所欲，似乎没有刘辩不感兴趣的。
黄龙士等人见多识广，每次都能不动声色地把刘辩说的话题延伸开或者圆过去，让场上的气氛始终保持着融洽的状态；荀采三人很少参与这边的话题，而是三个人在一角低声说着悄悄话。
时间过得很快，转眼过了半天，太阳已经开始西下，荀采忽然说了句：“皇上，听说你上次在白马寺做过一首诗，不如今天在天音寺也现做一首，蔡大人书写如何？”
蔡邕笑道：“固所愿也。”
严佛调和空见一阵欣喜，都眼巴巴地望着刘辩，刘辩笑道：“我哪有这等才思，就念一首吧；终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”
荀采愣住了，现在的人都讲究诗赋，真正写这样四句短诗的，似乎只有刘辩这一个诗人，菩提本无树和煮豆燃豆箕传闻天下；严佛调和黄龙士等人也是这样认为，不过他们的人生阅历可不是荀采能比的，不约而同想到，这是刘辩在另外一个寺庙里写的。
严佛调目光闪动，在心里推敲，刘辩去的是哪一座寺
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