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第621章:“欢乐无极逆转乾坤大法”之威(2/3)

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爆炸,野蛮增长,从不间断,更未消停,愣是把“大仙”给累坏了,索性懒得搭理,即便被追问多次,也搪塞“不可说”。

所谓“佛曰:‘不可说,不可说也’!”是因为这部神奇的双修密法乃是一位佛门密宗的得道高僧所创。由于沙门释教讲究持戒修行,不杀生,不淫邪,不偷盗,不撒谎,不饮酒等所谓“五戒十善”,故只需“一心向善,诸事莫恶”,便能与佛结缘,可渡人渡己。正因如此,佛陀、菩萨们在诸天万界教化世间生灵时,只要对方能够“放下屠刀”,便可许之“立地成佛”,实乃“去心魔”!

对此,沙门释教的《大日经》中就有这样一句话:“菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟。”是故,心中有佛便是佛,心中无佛易成魔。佛魔因于心,成败在修行。修心者,修于行而心自律;修行者,修于心而行自省,故曰:“酒肉穿肠过,佛祖心中留!”

关于“欢喜佛”之原型,乃“男女双修”或曰“男欢女乐以悟空”,即佛陀为渡化众生所便宜行事之特例。其“男身”原为一个名叫“毗那夜迦”的国王。此国王崇尚婆罗门教而排斥佛教,且自身也杀戮成性,经常残害佛教徒。于是,“释迦牟尼佛”为了护法之需要,就从女信众中挑选倾世美女去感化那杀人狂魔“毗那夜迦”,而这位倾世美女就是“金刚无我佛母”所幻化而成。从此以后,杀人狂魔“毗那夜迦”就沉溺在与“金刚无我佛母”的交欢中忘掉一切,最终被佛母引入佛门,于是成为佛坛中众金刚之主尊。

是故,那“轮回宝鉴”之器灵娃娃以“佛曰:‘不可说,不可说也’!”为由搪塞了,便是因为此《欢乐无极逆转乾坤 》本身就超过了“仙品功法”之等级,对应其创始者“金刚无我佛母”之尊贵地位,则至少达到了“圣阶中等极品功法”,可直通“天道圣人”境界,只不过在此之前,邹君及其道侣们估计还要不遗余力地继续双修生娃,打破“神仙不能结婚生娃”的“天规戒律”了。

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自嘲“打油诗”三首,其一曰“毕业挽歌”:峰回路转珍珠璨,云蒸霞蔚翡翠餐。路人但问尧廷苑?我且道来靖江玩。昨夜梦回甲天下,今早魂断金鸡山。笑叹三年甘苦乐,愁对四海愤忧欢!

其二曰“活在当下”:徐徐春风抚我面,盈盈秋波送你情。念念当年闺中恋,苦苦而今寂寞愁!天涯何处无芳草?海角之极把房炒。钱到用时方恨少,断供变成老赖了!

其三曰“为自己活”:读书只为颜如玉?创业而今髯虬须!昔日青梅出西域,如今竹马泣秋菊!笑叹红尘难理喻,悲歌皓月寡自娱。平生不展凌云志,男儿枉有七尺躯!

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