着拐杖，径直前往。经过货比三家和讨价还价之后，直到夜幕降临，这老“穷光蛋”才依依不舍地从一家铺面简陋的小裁缝店中退出身来，求爷爷告奶奶地把自己身上所有值钱的东西都当出之后，才换回了两套大人衣服和11套小孩的衣服。给“贼婆娘”换了一套最便宜的“旗袍”，给大娃子换一件清朝男人穿的长袍马褂，老二、老三楚楚动人可穿丫头软坎下裙上袍，剩下的小家伙们直接裹布！
夕阳西下，眼看就要天黑了，自己还要饿着肚子走七八十里山路赶回家，这“穷光蛋”老阿大不免真有点心虚起来，毕竟年纪大了，体力、眼力、精力都已经大不如从前，这一走若是遇到晴朗夜空还好，否则碰到下雨天，估计得走个通宵达旦才能到家，而最要命的是，在半路上离镇上约么十多里的地方有一处乱葬岗，是镇上百姓们专门集中埋葬死人的地方，平日里连出来打柴也不愿意涉足此地，据说经常闹鬼，并且有人赶夜路还被吓死过。那被吓死的人叫做“鬼司佬”，就是专门给镇上办丧事者超度亡魂的“神汉”。
这恰好又是一个月黑风高的夜晚，已年满66岁的“穷光蛋”老阿大一边拄着拐杖赶路，一边背着一个装满衣裳和布料大皮囊，正忍受着腹中饥饿，艰难地走在回家的路上，心中正想着“贼婆娘”和11个娃儿们晚餐吃什么时，不知不觉就来到了传说中的“乱葬岗”附近。忽然一阵阴风吹来，顿时让“老汉儿”不禁打了个哆嗦，便习惯性地伸手去摸了摸腰间的匕首，此乃淬了剧毒的近战利器，凭借自己矫健的身手，即便遇上财狼虎豹也有一战之力。然而，借着朦胧的月光，“老汉儿”一双朦胧眼睛果然发现前方有异。
只见这大半夜里的路边，竟然站着一个“人影”，映着月光看过去像是坐在椅子上且戴着帽子，却怎么也看不清脸，不知道哪个道上的“朋友”，莫非是想拦路抢劫不成？于是，“穷光蛋”老汉儿便壮着胆子吼一嗓子“天王盖地虎？”吼完后一两分钟没反应，于是又吼一嗓子“宝塔镇河妖？”又等了两三分钟还是没反应，索性一双灰蒙蒙的眼睛咕噜一转，再吼一嗓子“小鸡炖蘑菇？”还是没反应，于是心中大急，不禁喝骂道：“朋友，你是哪条道上的？可曾听说过‘江湖人称四脚蛇’？那可是有毒，根本碰不得呀！”
然而，对方依旧毫无反应，顿时惹恼了“穷光蛋”老阿大，于是气提丹田，脚下一撩就从路边勾过来一块拳头大的石块，握在手中后便使出全力朝前方几十丈远扔出，嘭的一声过后便砸得那“人影”应声栽倒，接着发出了“嗷呜——嗷呜”的惨叫声撒腿就跑，一溜烟就不见了。到了这时候，“穷光蛋”老阿大才反应过来，那“人影”哪里是什么“道上的朋友”？纯粹就是一条“马尾狗”！
在“湖广填四川”的客家人看来，此处所谓的“马尾狗”其实就是“孤狼”或曰“大灰狼”，乃是脱离狼群后自主谋生的公狼。这种狼喜欢出没在乱葬岗附近，盗挖死人的尸体来吃，同时受到死尸身上怨念、煞气、晦气、戾气等萦绕，久而久之会产生精神异常，从科学的角度来说就是被“朊病毒”入侵神经系统后容易产生幻觉，用迷信思想来解释就是被“鬼魂附体”变成了“狼妖”，于是产生一些“灵智”后便学会了穿死人的衣服和“炼精化气”，类似于走上了“修真之路”，亦即“邪魔外道”中的“妖鬼之道”。
虽然这时的“狼妖”最多只能勉强“引气入体”，但所引之气也只不过是尸臭、晦气、怨气、戾气和阴魂鬼气而已，还不能完全实现“狼鬼变身”或“狼妖化形”，除非能坚持盘膝打坐吐纳炼气满三个甲子并成功渡过“天罚雷劫”不死，才能幻化成狼头人身的妖怪。所以，那骗人钱财的“鬼司佬”即“神汉”被这“马尾狗”装神弄鬼吓死也就不足为奇，毕竟“马尾狗”已属于“修真者”。
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