，且只要是在【幕府】内，【意勇】理论上与【幕府】是同生共死的。
有主【幕府】，【游离于酆间、存在于虚暗、召唤于世界】，可自动抵御【虚暗】的入侵。
无主【幕府】则自动【游离于酆间、存在于虚暗】，无法召唤于世界。
随着时间推移，【虚暗】就侵蚀了【幕府】，【幕府】内部被【混沌五色】所充斥，【幕府】内的一切都被【混沌五色】融解。
当【幕府】彻底被【混沌五色】侵蚀后，它就形成范围不一的【五色雾】，【虚暗】显然是厌弃【五色雾】的，就将其随机投入到【诸界】，这就是自然降临的【红尘劫】。
而被“操纵”的【红尘劫】，则就是通过【酆间】，找到尚未被【虚暗】投放，但已然形成【五色雾】的废弃【幕府】。
再通【幕府】侵略的方式，将自己的【幕府】，与废弃【幕府】进行接壤，将废弃【幕府】拖离【虚暗】，再与自己的【幕府】一起，召唤于“世界”。
召唤有“投影、降临”两种，一般都是采取“投影”，“投影”可隐形，如此，废弃【幕府】看起来就如同自行降临于【世界】。
赵君宗需要找到一个，【五色】正位的废弃【幕府】。
也就是有些废弃【幕府】，有一定几率形成“东方青、西方白、南方赤、北方黑、中方黄”的五色五方正位。
找到后，就可将其“拉”到【地蓝星】，降临到“五方五行”融汇地，由此形成【东方青木、西方白金、南方赤火、北方黑水、中方黄土】的融汇地。
之所以要跑到【阆界】，一是【太上东部疆域】，他已经被“禁足”，一是【地蓝星】无法直接游离【酆间】，反而是游离在【人间】。
【酆间】是【太上诸界】最延绵、宽阔的【间】，可以说，只要有【虚暗】与【世界】接壤，则必然有【酆间】做为两者的夹层（间）。
而【人间】则是隔离【地蓝星】，与【太上诸界】的“防护带”，也是【地蓝星】超脱地位的体现，【衍、殷、虞、燧】也有各自的“防护”带。
游离于【酆间】时，需要先进入【幕府】，随后【意志】与【幕府】融合，再以一种“跳跃”的方式进入【酆间】。
【幕府】如同一艘巨舰在【酆间】航行，通过观察【幕府】是否“光鲜靓丽”，则能初步判断【幕府】的状态。
整体近乎“虚影”又被“五色”环绕的，大概率就是“无主”【幕府】，但也有一定几率是“伪装”，就等着鱼儿上钩。
【酆间】辽阔且延绵没有尽头，通过【感知】能捕捉到【世界】，【幕府】召唤至【世界】有两种方式，一种是主动降临，一种是受到“召唤”。
“召唤”则分为【祭祀】召唤与【协同】召唤，前者是陌生群体的求助，有一定概率是“陷井”，后者则是同属一个阵营的“求援”。
与【衢】的传送不同，通过【酆间】召唤至【世界】，【幕府主】的行动范围，仅限于【幕府】。
一旦离开【幕府】范围，就会遭到【世界】的驱逐，同时，【幕府】也被限定在召唤的位置。
反之，通过【衢】的传送抵达某个【世界】，则就没有此限制，可随意召唤自己的【幕府】，而【幕府】可随【主公】随意移动。
【幕府】如巨舰般在【酆间】行驶时，可看到一张张如“符”般的物品，这些就是【祭祀典礼·召唤幕府】产生的。
若是【协同】召唤，则“符”会直接落到相关的【幕府】，并不会在【酆间】长河中流淌。
通过【感知】可获悉这些【召唤符】的内详，比如贡品是什么，召唤的目地又是什么，等等。
在【酆间】感受不到时间的流动，而【酆间】的时间流速，与【虚暗】是同步的，【虚暗】时间流速极慢且存在变动。
有时候，一秒即是【地蓝星】的一天，有时候，一秒又仅是【地蓝星】的一个小时，在【酆间】游离也就需要消耗【士气】。
不愿意固化为【封邑】的【幕府】，一般都是通过回应【召唤符】，获取补给。
赵君宗的【幕府】仓储几近空荡，凝聚【祇身】时就有一番巨大消耗，【隐能】提升熟练度时，又是一番巨大消耗。
得亏他储备深厚，才能在短时间内恢复，但再深厚的储备也经不起这样的消耗，仓储也就难免空荡。
他如今的【士气值】是152.100.000/152.100.000，士气仓库则是【28亿】，在【酆间】游离无法计算时间，只能看【士气】消耗了多少。
1.52亿【士气】消耗掉1亿左右时，发现了一艘近乎透明，且被“五色”环绕的【幕府】巨舰，他迅速将“感知”笼罩过去。
确定不是“陷井”后，他的【幕府】直接靠拢过去，类似海战中的“接舷”。
两者接触后，他的【意志】延伸过去，将废弃【幕府】整个笼罩。
恢复到10亿的息壤，瞬息之间消耗
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