家的序列名改成什么秀才贤人之类，听起来就小家子气……真是世风日下，人心不古，若老夫哪天晋升到序列六，非得把这名头给改回来不可！程子此事，做得太不地道，太恶心人！”
“……”
苏文一头雾水。
钱浩然也是料到了苏文对此事一无所知，再解释了一二。
原来儒家途径序列名并非眼下所用的这般，序列一为格物，序列二为明德，序列三为不惑，序列四为正心，序列五为知命，序列六为不逾矩，序列七才是圣人。
但后来儒家一名序列六，也就是钱浩然口中的程子，为了他的圣人大道，入世为官，推行了一系列的改革，改来改去，最终改到了儒家自己的头上。按照俗世抡才大典的考试名头和一些简称，取代了原有序列。
如果仅仅是在某国推行文字改革，也就罢了。儒家的超凡者可以睁一只眼闭一只眼，你叫你的，我叫我的，互不干涉就行了。
可程子晋升序列六后，在这个过程中，用了自己的力量，强行将儒家的序列名进行了更改。
所以儒家学者在晋升之时，洞悉到下一个超凡序列的名号，就是朱子所拟定的这个。也就是说，朱子强行把改好的儒家序列名，烙印在每一个后来者的心神之中。
这样的行为，对普通人影响不大，可对当时的超凡者而言，却是不可接受的。
就好像一个人叫张二蛋多年，忽然一个人跑出来，重新给他发了个身份证，说以后你就叫关三多了。伤害虽然不大，可侮辱性是极强的。
程子的行为，甚至一度导致了儒家内部的分裂，在几个大王朝中引起了轩然大波，党争不断，最后甚至酿造了王朝更迭这样的历史事件。
自此儒家花了许多年才缓过这口气来，因为新更改的名号更适合俗世王朝的青睐，儒家在一些王朝也受到重用，比起之前似乎更为显赫。
可在一些老牌大儒眼中，程子所为之事却是不可原谅，至死也不愿配合程子打压其他学派，因而在诸国纷乱的时代，各家学说如雨后春笋，纷纷崛起，甚至在一些国家，将儒家学派赶出了朝廷。大梁朝便是如此，钱浩然前半生在大梁国奔走，就是想让儒家学派，重新回到大梁朝的朝廷之上，一展儒门学者的抱负。
“这个程子……还真是闲得蛋疼了。”
没有对比就没有伤害。
苏文也觉得，没有改过的儒家序列名，比程子改过之后的好听多了，主要的逼格高，听着便令人心生欢喜。
可眼下，他要是对人家报自己序列名，对面的一听，哦，是个秀才啊，是哪里县试考的，还是自己练出来的啊？
这就尴尬。
钱浩然又抨击了程子一阵，最终话题还是揭过去了，把注意力放到了即将举行的桃花宴上。
钱浩然身为序列五的大儒，加上与大梁皇帝的恩怨，使得他的知名度不小，不仅在儒家各学派中有着足够的口碑，其他学派中也有不少好友……和敌人。
所以低调了数十年的钱浩然大开宴席，不管有请帖的还是没有请帖的，都想来蹭一杯酒，顺便了解一下，这个当世名儒的实力究竟几何，接下来的数十年，该对儒家和青山书院，采取一个什么样的态度。
虽然各学派表面看起来和和气气，可私底下的试探却是不少，都想知道对方的实力究竟到了什么层次，有没有削弱对方，或者从对方最近获得的力量上得到启发或者好处。
所以这一次桃花宴，必然会高朋满座，胜友如云。
青松便说了一些关于桃花宴的布置，以及其他学派学者的回信和建议之类。
苏文一开始只以为不过是一场寻常的宴会，可越听便越是心惊。
主流学派的学宗，各地学阀
本章未完，请翻下一页继续阅读.........