优选择。
而是以一个大范围，以一个有上下尺度范围的“综合结果”的保留区间。
低或者高于这个综合区间，才会被淘汰。
不会因为某个选项比其他生物低而被淘汰，而是整体综合素质在自然环境中被末位淘汰。
排在前列中列的都不会被淘汰，而是只有末位的才会被淘汰。
更不要说各种意外事件带来的影响。
“一正一反”合成了判断？
不，是数个冲动合成了一个虚拟的“正向”，数个冲动合成了一个虚拟的“反向”，综合完成了判断决策。
影响判断的要素，不只是简简单单的“欲望”就能够描述的。
什么“贪婪”、“怠惰”、“傲慢”之类的欲望原罪，也是合成物，而并非直接从人体内产生的原初冲动。
一个人的身体消耗差异，“简化机制”的强弱，影响记忆机制，进而影响经验机制，进而影响思维逻辑的判断过程。
尧言最为熟悉的，所谓“价值序列”，实质上是把不知道具体多少合成步骤之后的合成物进行排列，而并非把原材料进行排列。
已经没有身体的尧言，无法直观地获取这些思维合成物对应哪一种基础的生理冲动，哪一种基础的神经反应过程。
思维，并不能架空在身体之上。
但是，尧言这个“精神生物”的存在本身，就是一个奇怪的存在。
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