，到不如说更接近变色树蜥。
可是，尧言记得没错的话，变色树蜥的变色，是因为在繁殖期会出现体色变化。
更重要的是，“变色树蜥”这个称呼，他记得很清楚，是中文学名产物。
无论是英文学名还是拉丁学名都和“变色”没什么直接关系。
这个发现，让尧言不得不产生了一个想法。
这个世界，至少，这个魔人姿态整合来源基因的那个“生物”，和“中文”有关。
或者说，这个世界的精神来源个体，是个在中文环境下生长的人。
“望文生义”
谣言的又一大来源，也是他除了“简化”之外一直在努力寻找并且试图同化的能力概念。
音译和意译的不同，不需要多说什么，都能够了解。
一个事物的称呼命名本身，如果是本地来源，那么定然会和本地印象有所瓜葛。
如果不是本地来源，在传入这个语言环境之中时，会选择音译或者意译的方式。
音译就不用说了，比如沙发。
沙发这个词分解拆开，沙和发与“坐”“靠”之类的概念都不相干。
而相对的，“长椅”本身进行拆解，“椅”是竹藤坐具，长是修饰词，这个双字词拆解是能够对应的。
一个本地来源的事物名词，命名本身就是根据意义扩展的，意译也是如此。
在不同语言环境下，对一个事物指代使用的名词，也会有问题。
音译没有本地来源，其词义无法与其字词连接在一起。
意译就不同了。
本章已完成！