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第四章 练气(1/2)

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所谓胸蕴五气,是指孕育五脏之气。

而五脏之气,又与五行一一对应。

心藏神,后天为识神,先天为礼,空於哀,则神定,南方赤帝之火气朝元。

肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空於喜,则魂定,东方青帝之木气朝元。

脾藏意,后天为妄意,先天为信,空於欲,则意定,中央黄帝之土气朝元。

肺藏魄,后天为鬼魄,先天为义,空於怒,则魄定,西方白帝之金气朝元。

肾藏精,后天为浊精,先天为智,空於乐,则精定,北方黑帝之水气朝元。

五气朝元,是指五脏之气与五行圆满,相互轮转,生生不息。

对于五气的修炼顺序,玄源决定以修炼水气开始,一则玄源对于水行的亲和更高,修炼起来更加高效。

二来修炼水行同时也是修炼肾气,而肾藏精,夫精者,生之本也。精气是人体的生机来源,也是人体的基础,同时也是炼体的根本。

最后,玄源现阶段的战斗力大部分来源于天赋神通,而他的天赋神通又以水行为主,可以算的上是练气的同时也做到了炼体和修炼神通,可谓一举三得。

修炼水行,最好在水行浓郁的地方,或者辅以水行灵物,现阶段最符合玄源要求的地方就是后山湖中的泉眼。

玄源起身走出竹屋,向前一跃,化为一条紫金神龙冲向湖的方向,进入湖中,溅起水花无数。

进入湖中之后,玄源非但没有感觉不适,反而感觉到十分舒服,就如冬日沐浴在阳光之下,浑身上下被一种温暖包裹着。

而且行动速度不退反进,如鱼得水,仿佛是玄源的主场一般,每一滴水都是玄源的助力。

“难怪前世神话中龙族总是生活在水里的龙宫之中,原来水中才是最适合龙族的生活环境。”

玄源一路前进,不一会功夫就来到了湖中的泉眼。

这个泉眼是后山整个湖的水之来源,越靠近泉眼的水蕴含的灵气也更加丰富。

玄源从泉眼之中顺着水流的来源前行,发现水源中的暗河来自于北方的大河,在大自然的造化之下,将北方大河中的灵机大部分收于暗河之中,在暗河之中不断提炼,提纯,又流到了后山湖中的泉眼之内。

也因此,泉眼之中的水才富有灵韵。

玄源回到泉眼之内,在泉眼之中盘坐,发现肾中的水行气机比之前更加活泼。

于是开始利用泉眼中的灵水辅助自身感悟水行。

正值开天之初,泉眼之中的灵水仿佛取之不尽,用之不竭。而玄源也陷入了炼化灵水,感悟水行的静默之中。

玄源体内的水行气机随着玄源的修炼不断壮大,就这样又过了百年。

玄源体内的水行气机慢慢凝结壮大,终于,水行气机变成了一颗水行种子,之后又慢慢饱满起来。

“水行的修炼可以先告一段落了。”

玄源慢慢睁开眼睛,走出泉眼,冲出湖面,往东部的竹林飞去。

之前探访恒源山脉境内的时候,就发现东部的竹林里木行灵气最浓郁。

而根据五行之中水生木的原因,所以接下来是修炼的木气,而玄源于竹林之中修炼了百年,也凝结出了木行种子。

之后则是木生火,由于玄源在恒源山脉境内没有发现火行灵物,因此只能采用笨方法,强行凝结火行种子,而且玄源本身偏水行,不喜火,因此修炼更是难上加难。

哪怕处于竹林之内,以木行强生火行,修炼的效率也实在是不高,花了整整五百年才凝结出火行种子,而且火行种子相比水行木行种子也小了一圈。

没办法,玄源只能先做到如此。

因为火生土,玄源回到了主峰,于
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