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第一百四十一章 道德封建礼教(2/4)

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的讲道作为压轴还是名副其实的,虽然这些经验对于在场的修士来说不能帮助他们提升修为,可这样的分享能够让在场的金仙明白如何更好的修行。

就如同在学生时代,对于学生来说,直接的知识传授固然重要,可养成好的学习习惯相比起前者来说更加重要。

当然,就算没有老师的教导,学生们同样会养成不同的学习习惯,只能说在正确的引导下,学生们的学习习惯会更加科学和健康。

五德麒麟所交流的价值也是如此。

所以当五德麒麟讲完以后,在场的所有人,包括玄源都陷入了深思之中。

过了一段时间之后,在场的所有人都陆续从深思之中醒来。

这也标志着这一段关于金仙之道的交流结束了,在这之后的,才是玄源最关注的,关于大罗之道的交流。

这个时候,火麒麟又当仁不让的率先站了出来。

除了火之大道之外,火麒麟最主要的分享是关于用火炼体的方法。

这个方法并非是简单的用火炼体,而且将火之大道的法则刻画到自己的身体之上,利用法则来达到炼体的效果。

可以说按照火麒麟的方法,到了最后,他的身体和法则将合二为一。

这也是洪荒天地现阶段最为普遍的炼体方式,毕竟对于先天神魔来说,身体和法则同样重要。

如此,将身体当做是自身法则的一种载体也不失为一种好的方法。

如果只是这样,火麒麟也不必特地分享了,毕竟这算的上一个公开的方法,很容易就能想到。

火麒麟的分享,不同的地方在于火麒麟并非是简单的利用身体承载自身的大道法则。

而是选择更加极端的方式,他选择将自己的身体通过特殊的方式,直接转化成他自身大道法则的一部分。

如果他最终能够证道,他的身体将普通大道法则一般,或者说他本身的存在就是大道法则。

这是一种极端的将自己最终练成法则的方式。

对于玄源来说,这样的方式虽然显得极端,自己并不会去修炼。

可也不失为一种好的借鉴方式。

这让玄源想起了所谓的圣人果位,他们通过将自身元灵寄托在天道之中,从而能够不死不灭,甚至可以因此借用天道的力量。

可以说从某种层面来说,这两种方式有一定的共通之处。

不过火麒麟的方式受限于自身的大道法则水平,因为当自身所受的伤害超过自身大道法则的承载力,那么所谓的肉身不灭不过是空谈。

当然,这种方式能够让火麒麟在战斗之时更加的具有杀伤力。

因为普通的物理层面的攻击将无法对他造成太大的伤害。

而他的身体也会因为更加的契合他的大道法则,能够完美的发挥出他自身的大道法则的威力。

在火麒麟的分享结束之后,在场的麒麟族的金仙,除了个别正处在金仙圆满的麒麟族人,其余的并没有太大的反应。

这是因为他们虽然已经开始接触法则,可要说对于法则的运用,对于他们来说还太遥远。

所以说火麒麟这段分享,主要还是说给在场的麒麟族大罗金仙以及玄源听的。

当然,这样的关于大罗之道的分享,确实也不用去顾虑在场的金仙,因为关于大罗之道,他们能够参悟的部分本身就不多。

反而是麒麟族的大罗金仙,听完火麒麟的分享之后,都陷入了沉思,因为火麒麟的手段对于提升战斗力,有着很大的帮助。

经过凶兽大劫之后,在场的所有麒麟族的大罗金仙,都开始重视起了杀伐之术,而不再像之前一样,只醉心于追求自己的大道。

或许说不止是麒麟族
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