顾上不这些了。
总而言之，如果是在战乱时代，王恭的行为或许还可以被忽略，不是不应该受到谴责，完全是因为世道太乱，人人都顾不上。
可现在是什么情况？
大晋的局势如此稳定，有北府兵御外，连战连捷，在王朝内部，王恭掌权，也并没有人要和他争抢。
即便是殷仲堪有向王谧投诚之意，那也只是一个意思表达，还并没有任何的实际行动。
王恭又凭什么枉杀？
他有什么样的权力？随意处置他人的性命？
难道，他是皇帝吗？
还是，只是因为他有妹妹在中宫给他撑腰？
那日从建康宫里出来，王英彦的心情算是平复了些，不论如何，他还算是为殷仲堪争得了一份哀荣。
但是，接下来的事还要不要做下去，她现在也还是没有拿定主意。
殷仲堪枉死，这在建康城里，绝对是一件重大丑闻，对于殷氏一族来说，他们若是忍了，那就等于是认可太原王氏果然是一等豪族，就连同属于一个阶层的殷家人，都可以说杀就杀，毫不留情。
不只是杀了他殷仲堪一个人，就连他的儿子也一样可以杀掉，这不就是灭门吗？
如果殷家人认下了这件事，将来也不要再建康城里再混下去了，干脆回老家算了。
反正这座城池里，也不会有人把殷氏一族放在眼里了。
这就是这个时代的价值观。
不能被欺负，什么能忍是福，吃亏是福之类的话，都是骗鬼的。
只有别人欺负我，我就迎头还击，甚至是，别人还没打上来，我就先跳过去咬掉他的耳朵，这才是这个时代人们的做事风格。
不要看什么太原王氏，什么琅琊王氏，都是一等一的大家族，但是，他们做起事来，秉持的原则也是同一套。
不要看这个时代的人全都崇尚什么清谈，什么玄学，好像是云澹风轻的看待一切，澹然的很。
但其实呢，这个时代的人，火气可大得很呐！
一个不如意就弃城而去投奔异族的，有之。
同朝为臣一念不和就痛下杀手互相攻击的，有之。
为了争夺女人，几个大臣展开争斗的，有之。
这主要是因为，在经历了整个魏晋时期的思想大解放之后，传统儒学的条条框框，好不容易建立起来的社会运行准则，在这个时代出现了松动，甚至是大崩溃。
这个年代的人，不是不相信儒学，也不是不再研究它，而是把目光投向了更多样的世界。
有的人一心悟道，进山修行，有的人甚至投奔了一些异常的势力，比如在这个年代大行其道的天师道。
又因为，这个时代社会等级分明，高等世家是绝对要世袭的，而他们的地位也好，都是生来就这样高端的。
于是乎，这些人天生就有一股傲气，认为自己可以凌驾于一切的力量，唯我独尊，哪里需要考虑别人的看法？
他们从来都是想干什么，就干什么。想怎么样，就怎么样，谁敢阻拦？
也正是这样的脾气，才让这个时代奇葩辈出，远超前代。
于是，并不是清谈玄学就能拯救一个人的品性，这个时代的人，任性妄为的可多了去了。
从这个角度考虑，王恭的所作所为，似乎也并没有那么难以理解了。
就算是你们都认为我不应该干，你们都觉得，有理智的人不该这么干，那又怎样？
我就是干了！
至于后果，谁去管它？
反正呢，你要是能杀了我，你也可以来干，不行的话，一般情况下，只要朝廷不追究，也不会有什么问题。
风声过去
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