当然了，按照邓布利多的意思，也确实有一条完全满足邓布利多所有要求，所有内心仁爱的成神仪式——
提耶拉自己走的那条成神仪式。
只不过显然，提耶拉成神的方法并不适合推广——
因为提耶拉的成神仪式实在太过特殊了。
被梅林带跑偏之后，提耶拉利用“自己”与“自己”之间时间上的悖论来进行最为强大和稳定的锚定，即由现在时间节点的提耶拉的提耶拉充当“圣子”，于三次死亡之中归于“四维原点”，然后以未来时间节点的自己充当“圣父”，在“圣子”被“圣灵”们拉回三维世界之后，作为物质，灵性和精神三个维度的模板，重新合成一个现在时间节点的提耶拉。
从而不存在邓布利多担心和纠结的人造生命体的伦理道德问题。
而提耶拉的三个阶梯也具有足够的特殊性——
他的阶梯是以同一个人的灵魂分裂而出的三个魂器为基础，在接受了三位作为无数多维宇宙支柱力量之后形成的阶梯，也就是说单拎出来，其本身的位格就拥有接近，甚至超越神性维度的力量，并且在提耶拉的成神仪式中因为源自同一个灵魂的缘故，他们自然而然的表现出了极其强大的的聚合力，保证三者在提耶拉第二次进行维度的跃升的时候三个阶梯能凝聚成一个神性维度的坐标，而不是各自飘散，成为弥漫在神性维度中的纯粹的力量。
更不用说被提耶拉掠夺的“hyh”这尊伪神强大的灵性维度在提耶拉整个成神仪式过程中起到的巨大的推进作用。
以及借三强争霸赛最后一关走完的“封神之路”，和在熟知未来发展的情况下，提耶拉又恰到好处的出现在了那片墓地，让伏地魔打出的那一记死咒不偏不倚的击中自己，还有那个远超当前巫师魔法水平的时间转换器，这一切的因素都像是一块又一块拼图一样，在恰到好处的时机出现，共同搭建组成了提耶**上神性维度的阶梯，让提耶拉成为了那独一无二的混沌。
提耶拉现在虽然已经成为了神性生物，理论上来讲能做到直视占据第五维度的旧日支配者们，和略微的感应一下占据第六维度的外神们。
但这并不意味着提耶拉可以一次用一次的用诡计和小技巧欺骗和窃取那些不可名状生物的力量。
哪怕提耶拉现在又容纳了“死亡”权柄，和部分的“时间”权柄，他现在的位格之于更高维度的生物就如同小孩之于大海。
贪玩，又有些小聪明的小孩或许偶尔能从浅滩里面摸到一两块漂亮的贝壳，但这并不意味着大海对他来说就是安全的。
指不定哪天一向风平浪静的大海突然狂风大作，把他这个不知好歹的小孩卷进了惊涛骇浪。
这也是为什么提耶拉成神了之后从来只在地球搞事，从来不飞去外太空胡搞瞎搞，连异星图书馆都去得很少了。
提耶拉从来没有忘记过自己所学习的魔法有多么的危险和混乱。
更何况……
就算提耶拉真失了智，愿意这么做，愿意一次又一次挑衅外神们的威严，那每祈求一次外神们的力量，就得消耗一个珍贵的伏地魔魂器——
提耶拉在自己的炼金术，魔药学和变形术已经登峰造极的今天，伏地魔的魂器这种东西对于提耶拉而言，依旧是一种极其珍贵的，可遇不可求的魔法道具。
毕竟魂器，或者说黑魔法之锚这种东西，制作者的主观仪式非常重要，其本质是制作者的精神维度与某种极其强大的情绪在杀戮咒的强力聚合力之下与强大的魔法物品结合所形成的一个外置黑魔法电池。
也就是说哪怕提耶拉以神性维度的高等力量将某一个人的灵魂强行割裂开来制作成魂器，但是如何他们自身的意志力不够强大，或者他们对黑魔法之锚非常排斥
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