书·泰誓》，周武王指责商纣王“郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧以悦妇人。”然后这个词语便被后世的儒棍给败坏掉了，甚至工匠们新奇的技艺，都被那些儒棍横加指责，技术的进步也是越来越艰难，搞技术的人想要出头也越来越难。
现在简杰便想在源头上纠正“奇技淫巧”这个词语，正本清源，尤其是有诸葛村夫这么一个被视为千古圣贤的人，他要是肯发话支持自己，应该也会影响到后世不少粉丝的。
说实话，简雍也不知道谁敢招惹很受刘耷宠信的简杰，但有些人做出了成就，还是很容易被人针对的，于是便一脸不爽得说道：“伯起如此辛苦，还有人说这些话真是太不对了！我要是知道是谁，一定饶不了他！”
不过简雍在这里说了这么久，刘耷等人却只是在这里看着他们父子在这里演双簧，完全都不知道简杰究竟想说什么。
觉得火候也差不多了，简杰站出来向刘耷再次躬身施礼：“技术并不是奇技淫巧，而是有功于国、有功于民的大道，技术是第一生产力，只有掌握了先进的技术，就像是之前在荆州、益州制盐，发明火药事情一样，才能做到国富民强。可是很多腐儒，却是对技术持否定态度，自觉高人一等，却没想过，他所做的贡献，比起能让国富民强的技术人员，却是九牛一毛比之一泰山，还请大王、国相能够为技术正名！”
中国古代对技术真得有点儿轻视，把这个视为末节，就像是马钧一样，做了那么多有益于国计民生的发明，却是依旧被裴秀嘲弄。
虽然想要在没有被科学和技术吊打过的古代人心目中，改变科技的地位还有些难度，但简杰愿意从自己开始。
到了这个时候，刘耷总算是明白简杰的意思。作为一个从底层摸爬滚打上起来的人物，刘耷一向看不起那些言过其实的腐儒，对于改进织绫机的马钧也是非常钦佩，于是便对今天的谈话定了性：“像德衡这样的能工巧匠，的确是能够为天下百姓带来好处，用原先的织绫机一天只能织出一匹绫，但是德衡改进之后，一天能够织出五匹绫，这朝廷多了四匹绫，变得更加宽裕，这不就是伯起说的生产力嘛，比那些只剩下一张嘴，对朝廷和天下百姓没有寸功的腐儒，不知道强了多少！对于马德衡这样的巧匠，应该重视，应该重用，应该给予他们待遇和舞台！这才是一个国君应该做的事情！”
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