第460章 宗教风波大讨论 第461章 主教和教宗的死磕！（3/8）
“柯里昂先生当晚的话。让我觉得自己仿佛看到了一个自己从来没有见过的世界。客观地说，他的观点是十分有道理的。事实上，在写这篇文章的时候我就在想。是不是我们真的把我们的上帝抛弃了一千多年。是不是我们真的离牠越来越远！所有人都知道《旧约》里的十诫。所有人也都知道这十条诫律是真理，里面的第一条。我们似乎真的遗忘了。现在我们只读《新约》只向耶稣祷告，只听从教会的号召，但是我们有没有想到自己在做这些事情的时候，我们的父在哪里！？”
“昨天晚上，我没有像往常那样到教堂里祷告，没有像教会说的那样，只有通过教会我们才能和上帝单独交流。我做了一件在教会看来完全是异端的事情，我在我的卧室里，脱掉鞋子跪在地上直接向上帝祷告，向一个传统教派或者是原始教派的信徒一样，把一颗心**裸地奉在上帝的面前而没有借助其他任何人或者是组织、机构。但是在我祷告的时候，一股暖流充斥着我的心间，那种感觉是如此的甜蜜和幸福，是在教堂里从来没有的。一瞬间，我仿佛看到了上帝的荣光，我才知道，我们的父，原来一直都在，只是以往我们的眼睛被蒙住了。”
“安德烈-柯里昂先生是伟大的，他敢于站出来勇敢地揭示历史的真相。《耶稣受难记》这部电影是伟大的，因为它，我们必将走向天堂！”
身为基督徒的利莫尔的文章，让我一下子目瞪口呆。他地勇气，让我佩服得五体投地。
作为一个基督徒。说出这样地话。不仅仅意味着他将要受到身边人地巨大压力。同时也意味着他自己的内心要经过一番痛苦甚至是流血的思考。
宗教信仰不是吃吃喝喝，它是灵魂深处的事情。一个人，敢对自己信仰了几十年的宗教进行思考和否定，就如同是蜕变一般。
作为西部最出名的评论人，利莫尔的每一篇文章在社会上都产生巨大影响，他的观点经常能左右一批人的思维，可以想像，他地这个观点一出来，将会产生多么大地风波。
别人不说。西部教廷肯定会把他列为异端。就像尤特乌斯&;#雷说我是异端一样。
而异端这个名字一旦落到了某个人地头上。随之而来的，便是一系列地麻烦事。
原先我还认为。只有在《耶稣受难记》放映之后。宗教风波才会到来。但是现在看来，这场宗教骚乱怕是提前到来了。
《邮报》向来是一份没有什么新意地报纸，但是这一期地报纸例外。因为它的上面，刊登了两篇采访文章。正是这两片文章让《邮报》成为当日发行量最大的一份报纸。
头版放置了三张巨大地照片。中间的一张是我。左边地是梵蒂冈教廷美国西部教区地红衣主教尤特乌斯-克雷，右边的一张则是传统教派的教宗所罗门五世。
在我们三个人的照片之下，是一行粗体标题：基督，还是耶：一场宗教对决！
“昨晚。安德烈-柯里昂先生地一个声明让整个好莱坞电影界乃至整个美国陷入到了一场风暴当中。只不过。这次和上次地民权运动不同。它不是政治纠纷，而是一场必将影响深远地宗教海啸！《万王之王》、《耶受难记》，两部相同题材的电影。两个看上去差不多的名字。基督或者是耶稣。对于这两个词语地区别，我们从来都不会注意到。我们总是想耶稣就是基督。基督就是耶稣，但是昨天晚上。一个人告诉我们，这两个词是有区别地！”
“柯里昂先生地每一部电影几乎都是重磅炸弹。这一次也不例外，我们可以肯定，《耶受难记》必然使得梵蒂冈教廷和与它对立千百年的传统教派或者是原始教派之间地斗争直接摆上了台面来！这一次。会是场比世界大战还要恐怖地战争！”
接下来的两片文章。一片是尤特乌斯&;#8.
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