内解决？”
联合体新闻中心播出了太空城的教团自己剪辑好的东西，主动为他们做宣传。甚至联合体下属的若干部门，已经开始和太空城教团进行对话。
就差公开承认教团是太空城合法政权了。
在联合体的纵容下，地球上的某些国家和地区，也开始了和太空城教团的交往。
姜汉臣轻轻叹气，拿起小壶晃了晃，为自己倒了一盅。
“实话实说吧。”他啜了一小口，“只要离开神州的国界，外面的世界，到处都是神经病。”
“如果……国外全都自发变成 社会，神州会是什么样的态度？”兰泽试着问。
听起来有点怪，姜老弟依然认真回答：
“求之不得。虽然依旧是不同的语言，不同的民族，不同的文化背景，但沟通起来会比以前容易得多。不过，能变的话，早就变了吧？”
“对，我们一向不干涉内政……”
兰泽内心深处藏着个好战分子。这个国策，他不喜欢。
“为什么要干涉呢？让他们像原始部落一样，一直存在下去，不是挺好的？还可以带娃旅游参观。挺有意思的，不是嘛？”姜老弟反问。
在意识形态战争中，阶级世界除了在宗教领域占据了制高点，更多体现为在经济领域制造恐慌。
在这个世界上，很多国家和地区的人们，本能地抗拒神州制度。
在神州，个人奋斗一生留下的财富，不能传给子孙后代。每个人觉得这很正常，也很合理。小朋友们有自己的人生，他们的兴趣不见得和爸爸妈妈相同。妈妈喜欢大海，在海边置办了小屋子；儿女说不定喜欢沙漠呢。
但在阶级世界，遗产被国家没收，是他们眼中最残酷的事情。
自己一生的奋斗没有了意义，子女生来就是赤贫。甚至自己死后，他们能不能活下去都不知道。
遗产充公，说起来只是导致有产阶级的断层；但在阶级社会中，必然会成为底层人群生存机会的断层。
他们只需问国家是在谁手里。就知道他们的遗产，成了谁家夜宵中的调料，和随意丢弃的糖果。
在弱肉强食的自私世界中，每个人都需要自己照顾好自己，并且为子女提前储备资源，才能够使基因传承下去。
兰泽一口喝干自己的冰豆浆，不由得冷笑。
社会局限性这东西，没有特殊因素参与，是很难突破的。甚至外力的角度不对，社会还会弹回原样。
“你在想什么？”姜老弟发现他表情不对。
“哦，我想掏点钱到国外搞社会福利。”兰泽实话实说。
“我怎么觉得有点怪呢。钱多烧得慌了？那你可以捐给国家呀。保证给你发个大奖章。”
“你帮我查一下拈花教在地球上的背景。”兰泽不反驳，“我们大哥前几年不是在美洲搞了几处社区化福利改造嘛。我就想向他学习。”
“你给拈花教搞福利？”
“我还想替他们养孩子呢。”兰泽冷漠地说。
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