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第三十七章(2/2)

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。另外,大鼎乃当年秦灭东周,秦始皇打算夺走大禹九鼎至咸阳,谁知道在泗水其一鼎落入水中,秦始皇使数千人入水中遍求不得,无奈之下又新铸一鼎,九鼎一直在皇宫供奉,虽经数劫却保护良好丝毫无损。至于铜臂神乃秦始皇所铸十二铜人之二,虽经过几百年但自胸部以下尽皆埋在土中,另外人们以其为神供奉不敢有所损伤,是以胸背上铭文也保护良好。其次,托雷多凭自己一腔热血和对魔法幻术的痴迷,十分认真地摹写了鼎上和铜臂神身上的铭文,不肯放弃任何一个细节,索菲亚也是深受其父尤里斯影响,对魔法幻术也很痴迷,对欧洲和波斯身毒语言文化更是热爱,早就听说托雷多幻术高超,今天见他摹写在绢书上文字仿佛又见到了亲人,不由得念了起来。

托雷多一听索菲亚认识铭文,一听她尽然念了出来,心中狂喜,急忙问道:"这句'认识自我'乃是德尔菲的太阳神神庙的三句箴言之一,却不是什么咒语,另外两段铭文我似乎认得又茫然不识,听姑娘轻松念出,请问这是什么咒语吗?"

索菲亚说道:"这句'认识自我'其实是一句显咒或叫明咒,即公开咒语。我父亲早年进出神庙,熟知大祭司各种活动,是以知道这句'认识自我'乃是叫卸甲之咒,念此咒之人自然会除去心中杂念,守神归一,除去伪装,真诚坦然。特别是在大祭司念出太阳神之名,俗人再念出这句明咒,既能安神定魄,又可卸下一切邪念,至诚至忠。"

托雷多不住点头,心中十分佩服索菲亚,又问道:"那两段铭文是什么?"

索菲亚说道:"这好像是十二个神中的两个,难道只有这两个吗?"

托雷多答道:"听孙秀说这原是秦皇帝见临洮出现十二个巨人,仿他们模样而铸的十二金人,后经战火,其中十个被毁铸钱仅剩两个。"

索菲亚叹道:"怪不得了,这是埃及的十二守护神中的两个,你看它是把埃及语的发音用罗马音表达出来,念的是罗马音,其实是埃及咒,又夹杂着星象符号,自然让人既感觉认识又茫然不得要领。"

托雷多心中由佩服索菲亚的见识广博而转向佩服她的聪颖过人,口中喃喃自语道:"那神像的模样铸造的和埃及的十二守护神差别巨大啊!"

索菲亚说道:"难道善人寨前面葫芦凹岗子上的阿典娜和罗马的阿典娜就一模一样吗?"

托雷多一惊,不由说道:"难道他们也是在临洮见有人施的幻术?"说到这里心中暗想:是了,必是那随亚历山大东征的术士幻术化出十二守护神的模样,铸造的工匠却难窥神像真容,只得凭自己想像来做,好在除了秦国小篆铭文还有罗马铭文,当下又问道:"姑娘看这里面可有什么咒语字符吗?"

索菲亚沉吟片刻说道:"倒是有几个咒语的字符,连不成句子,好像这十二个神像上的这一部分连在一起才能看出来。"说着用手划出绢书上的几个字符。

托雷多急忙从怀里又掏出几张绢来说道:"我还在长安的钟虡、飞廉、铜马上摹写了一些铭文,据说这些都是秦皇帝铸造的,你再仔细辨认一番。"说着把绢全部铺在索菲亚身边的几安上。

索菲亚低头仔细看了起来。

索菲亚和托雷多说的都是罗马语言,众人只听见他们嘴里打着嘟噜,音节纠缠不清,比鲜卑语或羌胡语更加难以辨出,如听天书,就连马库斯和荷马诺雷诺司也茫然,如坠入五里云雾之中。

索靖一看他们又要看什么古怪乱柴文字,心中不免焦躁,不愿拖延时间,把他们让在一边直问张昭成道:"张道人,你既已经问过了托雷多法师,我再来问你,马兴哥说的可是真的,玉玺究竟在哪里?"
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