一样的实践。人类的实践过程同时包括经验和创造。
这是智能化研究者梦寐以求的东西。
叶华利用特斯拉宇宙数据库开发了一种新的数据分析方法，该方法导出了研究函数性质的新方法。新数据分析方法给计算机学会“创造”提供了一种方法。本质上，这种方法为人的“创造力”的模式化提供了一种相当有效的途径。这种途径是数学赋予的，是普通人无法拥有但计算机可以拥有的“能力”。从此，计算机不仅精于算，还会因精于算而精于创造。计算机学家们应该斩钉截铁地剥夺“精于创造”的计算机过于全面的操作能力，否则计算机真的有一天会“反捕”人类。
当回头审视新方法的推演过程和数学的时候，可以拓展对思维和数学的认识。数学简洁，清晰，可靠性、模式化强。在数学的发展史上，处处闪耀着数学大师们创造力的光辉。这些创造力以各种数学定理或结论的方式呈现出来，而数学定理最大的特点就是：建立在一些基本的概念和公理上，以模式化的语言方式表达出来的包含丰富信息的逻辑结构。应该说，数学是最单纯、最直白地反映着（至少一类）创造力模式的学科。
事实上，这就是已发生的事情：叶华的横空出世，已推动科技飚快了十年以上。在这几年里，叶华旗下的维多利亚公司、外星人公司、雷神集团、雅马哈等等已经逐渐发展成为最具影响力的超大型跨国企业之一，因其不仅帮助各大学的学生重铸思维，更是不断有意识地将人们的注意力转移到实业兴国上来，从而改变人类本身。
多年来，华尔街在逐渐对资本与目的形成一种统一、谦虚的说法，即他们仅仅作为生产力的推动者、实业的支柱以及一个能够在其中充分利用的团体，因此才不管你就业率的高低，只要能赚钱，他们就支持哪个生产方式。这个说法并没有错，但也没有叙述出叶华拥有远高于外星人的科技的真相。
从一开始，所谓的人工智能发展降低就业率，这些努力都是无能的抵抗思想，而叶华的关门弟子们时刻准备着以坚硬的姿态进行战斗。
叶华笑道：“我认为人工智能更能促进就业质量，提高劳动者的价值，推动社会进步。”
这个研讨会的计划米国人独控下的智能化、关于人工智能服务人类的思考、没有人工智能我们是不是活得更舒服一点？
这种思想本是狭隘且空泛的，然而实际所讨论的话题却以叶华惊人的准确性预示着人工智能和生产效率大幅提高的到来。
例如，任耶鲁大学的教授博克谈到“人工智能的冲击”以及“人工智能的人性化。”他认为，人工智能和“新科技新材料”应当是米国人掌握的事项。在石墨烯批量生产一案中，他指出，“雅马哈和石墨烯等高科技公司甩了米国很多科技公司几条街，而在人工智能限制上，根本存在很大风险，而且也有可能对人类造成伤害，例如大量的低技术的劳动者失业会给社会太大压力，可能造成动荡不安。”
而叶华立刻评判表示，“我知道你们担心未来东方的人工智会不会超越了米国，并对全世界有巨大的威胁，我要从教育方面谈起，西方和东方有很大的文化差异，西方的文化里讲求对抗和竞争这个关系，而我们东方的文化里儒家、道家、佛家里面，佛家是人与天，人与自己的和谐关系，儒家是人与社会的关系，而道家是人与自然的关系，我们这三家都没有可能成立或成为对抗竞争的关系。而中华文化并不是儒家、佛家、道家的对立关系，而是三家和谐共存的关系。请记住，人工智能是人类自己开发的，诀窍在于你能否明智地运用它的功能........”
在这次研讨会上，比演讲的内容更为重要的，也许是成员没有安排时所进行的自由活动。演讲厅外的午宴及晚宴上，人们觥筹交错，陌生人之间也借以
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