的亲侄为第六顺位继承人，如果以上亲人皆不存在，阵亡者财产将收归特区政府所有，任何其他亲属不得提出索求。
令王永安没有想到的是，他提出的继承顺序法只是为了为了避免有人冒领阵亡军官财产，然而这个继承顺序法却被圣卢卡斯特区政府奉若神明，在未来的上百年中，圣卢卡斯继承顺序法不单始终如一地在圣卢卡斯贯彻下来，且被墨西哥联邦政府所承认，成为了墨西哥联邦共和国的继承顺序法。而受到圣卢卡斯特区的影响，海外华人们也纷纷直接使用该继承顺序法。且后世欧美国家不少专家特地研究了《圣卢卡斯继承顺序法》，认为该顺序法保证了男系氏族的统治地位，且非常符合男性社会标准，很多人建议应该将《圣卢卡斯继承顺序法》推广在欧美地区。
当然，对于女权主义者来说，这《圣卢卡斯继承顺序法》就是一道**裸的宣战言论，不断有女权主义者呼吁废除《圣卢卡斯继承顺序法》，甚至后世不少白左巴巴地跑到圣卢卡斯特区举着牌子抗议，也不知道他们操的是什么闲心。
王永安又责令杨秀统计愿意留下来的人和愿意跟自己回国的人员数量与名单，经过了杨秀几天的统计，愿意跟王永安走的人只有一千一百多人，这其中还包括不少人是从扬州开始便跟随王永安的老兵。
杨秀有点不好意思地说：“司令，大家现在有了田，有了钱，都不愿意走了……你要不要先收回来？”
王永安哈哈一笑道：“覆水难收，哪里有下去的钱再要回来的道理，他们愿意留就留下，我不知道表示支持了么。”
杨秀道：“其实有至少三分之一的军官都表示愿意留下来，尤其是周馥他们广东蛮子营的，因为在国内杀了不少革命党，遭到广东百姓的嫌弃，几乎没有人愿意回国。”
“可以理解。”王永安微微一笑，说：“这些人也挺受夹板气的，就这样吧，对了杨秀，你怎么想？”
杨秀呲牙一笑道：“我么，喜欢折腾，不折腾死自己就闲不住，所以我跟您回去。”
王永安大笑起来，三天后，王永安召开会议宣布推荐俞亚东担任圣卢卡斯特区任特，龚武远担任圣卢卡斯特区任警备司令，夏铭担任圣卢卡斯特区席**官，蒋雁行担任圣卢卡斯特区武装警察第一旅旅长，周馥担任圣卢卡斯特区武装警察第二旅旅长，莫里斯·斯通担任圣卢卡斯驻墨西哥办公室主任，张允亮担任圣卢卡斯特区席财财长，赵学芳担任圣卢卡斯特区席民长，张仲元担任圣卢卡斯特区任议长……
基本上留下来的军官都被分到了各种职务与任务，没有一个人被限制，如今圣卢卡斯百废待兴，正是需要人手之际，需要大家精诚团结，而因为王永安在这里，大家还能拧成一股绳，王永安最为担心的便是当他离开之后，这里会演变成为革命党与保守派之间斗争的阵地。因此为了让大家的思想统一，王永安特地叮嘱俞亚东和龚武远，务必严防各种思想的泛滥。
“严防思想泛滥……”俞亚东一头雾水，道：“如何严防？”
“宗教。”王永安严肃回答道。
王永安这么说，也是这么做的，接下来他下令拆除圣卢卡斯特区所有教堂，将教堂改为了道观……
谁都没有想到，王永安推崇的居然是道教，而为了在思想上保持住中华民族的传统，王永安特地要求在圣卢卡斯特区只允许存在道教一种宗教，儒道教。
儒学是修性，道学是修心，儒道为本，强烈排斥任何其他宗教，拆除一切其他宗教场所，不允许任何其他宗教在此传播，尤其是绿教。为此，军中不少回民战士抗议，并选择了回国，王永安态度坚决，别说绿教了，就算是大家广泛支持的佛教也被禁止，让圣卢卡斯特区彻彻底底地成为了中华海外儒道教中心。
但恰恰是王永安
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