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第七百五十七章 大禹治水(2/2)

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一时间甚至超越了舜,于是舜也是顺应天意民心,将共主之位传给了禹。

禹继位共主后,以安邑为都城,国号夏,姓姒氏,史称夏禹。禹分封尧的丹朱于唐,分封舜的商均于虞,改定历日为夏历,以建寅之月为正月,与此同时,中原各部落已逐步形成以夏族为中心的领导集团,夏禹在这个集团中的地位已初具王权性质。

他让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定,各氏族部落如有不听号令者,就要以刑罚来惩办。当时,古越部落族长防风氏,总想独霸一方,自称越人各部落之长,不听夏禹的命令,夏禹在苗山大会上当众命令将他处死,并暴尸三天。

各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和夏禹的神圣,再不敢冒犯禹王,那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事,也纷纷向夏王朝进贡称臣,自此夏禹的势力范围达到江淮流域,武功赫赫,震慑天下,人莫不尊!

在治水的过程中,夏禹曾经走遍天下,对各地的地形、习俗、物产,都了如指掌,

夏禹重新将天下规划为九大州,然后进行管理,并制定了各州的贡物品种。

夏禹是古代一位具有雄才大略的政治家、伟人,他治水是与治国养民结合进行的,在治水害的同时,他还时常指导人们恢复和展农业生产,大兴水上运输,重建家园,每治理一个地方,都主动团结氏族部落酋长,完善政权建设,使百姓安居乐业。

至此,人族由于有了第一次大规模的集体协作以及密布的水网工程之后,在夏禹的英明领导之下,人族迅从之前大水的阴影中走了出来,而且他们还迅打破了阻碍前进的囚笼,人族进入了史无前例的辉煌时期!

夏禹执政数十年后,在老师云霄仙子的指点下,命人取天下之铜铸成九尊大鼎,取人族之血祭炼,以九鼎镇压人族九州,以此保人族气运不衰。自此,三皇五帝的最后一位也功德圆满,天降功德,功德之多远不是五帝中的前四位可比,已经与三皇中轩辕氏证道时的功德相差无几了。

夏禹证道之后,便将人族共主之位传给了人族大贤伯益。可人族之中,对伯益继位不满的人却也不少。其中,反响最大的要属夏禹的儿子启。而其部落之中,大多数人也都支持启。伯益虽然继位人皇,但禹当年手下的大臣都并不看好伯益,反而更看好坚强果断的启。

启在拉拢了诸多人族部落的领之后,成功地架空了伯益的权力,成为人族的实际领袖,而后便发动了政变。伯益的军队被杀的大败,伯益自己也被俘虏,启思考良久,最终还是决定处死伯益,以绝后患。

至此,启便通过武力,登上了共主之位,启在讨伐了一些支持禅让制的部族后,其统治得以确认巩固。之后启自立为王,建立大夏王朝,家天下的世袭制终于正式取代了禅让制。
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